李美儀女士 統籌
一、科目目標
綜覽新約概論(一)以外的書卷,包括:使徒行傳和十三卷保羅書信。探討每卷書的概論問題、文學體裁、寫作背景和目的,並書卷的教導及神學主題。
1. 幫助同學按使徒行傳的記載,理解早期教會的起源和歷史,從而明白保羅書信時代,教會面對的社會和神學議題。
2. 從使徒行傳和保羅書信,汲取對現今適用的教導。二、科目安排
講授老師:張雲開老師 本院副教授(影片講授)
指導老師:葉祖漩先生 本院神學碩士校友
科目統籌:李美儀女士 本院神學碩士校友
日期:2020年12月8日至2021年3月8日(十三週)三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重覆收看影片。
2. 小組討論:同學分為小組,每組有導師於網上指導討論及學習技巧。旁聽組別不設導師。
3. 個人專文:根據科目心得撰寫專文
4. 公開討論:根據科目影片內容及小組報告進行公開討論。
5. 小測驗:配合講授影片、筆記、教科書、閱讀資料,有簡短的題目,作為總結該課的指標。
四、教科書
Carson, Donald A., and Douglas J. Moo. An Introduction to the New Testament. 2nd ed. Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 2005.(或中譯本:卡森、穆爾著,尹妙珍、紀榮神譯。《21世紀新約導論》。香港:天道,2007。)
五、 科目要求 (文憑及碩士程度)
1
閱讀:在交專文時,需附上閱讀記錄表 (20%)
1.1 同學需按時間表,在課堂前閱讀各卷書之經文和教科書指定部分。
1.2 收看講授影片後,才完成閱讀,當為遲交,只獲七成分數。
1.3 未能完成該週閱讀,不獲任何分數。
1.4 閱讀的速度,因人而異,必須認真閱讀和理解內容,才算為完成。
2 導論測驗:本科會舉行一次簡單的測驗,內容是教科書之第1及第9課導論問題 (20%)。
3 研經專文(45%):同學可從以下範圍,選出其中之一,作神學專題/釋經研究,請自訂專文命題和題目。專文以釋經為主,約 5500-6500,不包括註腳和參考書目(40%)。論文題目和大綱 (5%)。若超出字數,每500字扣減一個等級。
3.1 從以弗所書/歌羅西書看「執政掌權」的語言(The language of principalities and powers)。
3.2 從羅馬書看「聖靈裏的生活」(life in the spirit)的教導。
3.3 從哥林多前/後書看作「領導/僕人」(leadership or servanthood)的教導。
3.4 在帖撒羅尼迦前後書中,如何運用「榮-辱」(honor-shame)、「恩主-受恩者」(patron-client)的架構解釋?
3.5 在教牧書信中「效法」(imitation)保羅的主題。
3.6 從羅馬書看「神的義」(the righteousness of God)。
(專文範圍按人數以開課日指定範圍為準)
4. 小組討論 (15%):針對研經專文至少3次發表有學術理據(不同學者的觀點與個人支持該觀點的理由)的意見。
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》。開課後可在網上校園下載文件。
五、科目要求 (証書及學士程度)
1 閱讀:在交專文時,需附上閱讀記錄表 (20%)
1.1 同學需按時間表,在課堂前閱讀各卷書之經文和教科書指定部分。
1.2 收看講授影片後,才完成閱讀,當為遲交,只獲七成分數。
1.3 未能完成該週閱讀,不獲任何分數。
1.4 閱讀的速度,因人而異,必須認真閱讀和理解內容,才算為完成。
2 毋須測驗。
3 研經專文(60%):同學可從以下範圍,選出其中之一,作神學專題/釋經研究,請自訂專文命題和題目。專文以釋經為主,約 4000-5000,不包括註腳和參考書目(50%)。論文題目和大綱 (10%)。若超出字數,每500字扣減一個等級。
3.1 從以弗所書/歌羅西書看「執政掌權」的語言 (The language of principalities and powers)。
3.2 從羅馬書看「聖靈裏的生活」(life in the spirit)的教導。
3.3 從哥林多前/後書看作「領導/僕人」(leadership or servanthood)的教導。
3.4 在帖撒羅尼迦前後書中,如何運用「榮-辱」(honor-shame)、「恩主-受恩者」(patron-client)的架構解釋?
3.5 在教牧書信中「效法」(imitation)保羅的主題。
3.6 從羅馬書看「神的義」(the righteousness of God)。
(專文範圍按人數以開課日指定範圍為準)
4 小組討論 (20%):針對研經專文至少3次發表有學術理據(不同學者的觀點與個人支持該觀點的理由)的意見。
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》。開課後可在網上校園下載文件。六、修課進度表
週次 |
日期 |
建議進度 |
課文 |
期限 |
1 |
8/12-14/12 |
科目簡介 |
第1課 |
登入科目 分組 |
2 |
15/12-21/12 |
使徒行傳 |
第7課 |
|
3 |
22/12-28/12 |
保羅書信簡介 |
第8,9,12課 |
|
4 |
29/12-4/1/2021 |
帖撒羅尼迦前後書 |
第16課 |
|
5 |
5/1-11/1 |
哥林多前書 |
第11課 |
碩士/文憑 學生 的 導論測驗(必須於1月11日完成) |
6 |
12/1-18/1 |
哥林多後書 |
第11課 |
|
7 |
19/1-25/1 |
羅馬書 |
第10課 |
|
8 |
26/1-1/2 |
腓立比書 |
第14,18課 |
1/2 |
9 |
2/2-8/2 |
以弗所書 |
第13,15課 |
|
10 |
9/2-15/2 |
提摩太前後書 |
第17課 |
15/2 完成至少3次 小組討論 |
11 |
16/2-22/2 |
完成個人專文 |
|
|
12 |
23/2-1/3 |
完成個人專文 |
|
|
13 |
2/3-8/3 |
完成個人專文 |
|
8/3呈交專文 呈交閱讀記錄 |
一、科目目標
透過多位老師從不同的新、舊約聖經書卷,剖析現代人面對的困擾,讓同學進一步學習如何從聖經的角度,理解人生各方面的問題。二、科目安排

指導老師:區寶儀女士 本院神學碩士校友
科目統籌:曾寶欣女士 本院道學碩士校友
日期:2020年12月9日至2021年3月9日(十三週)三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 小組討論:同學分為小組,每組有導師於網上指導學習技巧。旁聽組別不設導師。
3. 公開討論:根據講授影片內容進行公開討論。
4. 個人專文︰根據科目心得撰寫專文四、教科書
1. 謝慧兒主編。《從聖經看由失到得》。二版。香港:建道神學院,2010。 ( 網上課室內加設這 PDF檔《從聖經看由失到得》電子書 )
2A. Graeme Goldsworthy. According to Plan: The Unfolding Revelation of God in the Bible.England: IVP, 1998.
中譯本:高偉勳。《認識聖經神學》。台北:校園,2010。
或
2B. T. Desmond Alexander. From Eden to the New Jerusalem: Exploring God's Plan for Life on Earth. Nottingham England: InterVarsity, 2008.
中譯本:亞歷山大著。陳永財譯。《聖經神學導論:從伊甸到新耶路撒冷》。美國:麥種出版社,2014。五、科目要求 (文憑及碩士)
1. 閱讀 (10%;填寫閱讀記錄表,列出你讀了甚麼書及相關的頁數。)
1.1 以上兩本教科書
1.2 從一位或數位老師的書目,或你寫的專文所參考的書目中,自選600頁中文書, 或450頁英文書閱讀 (可以包括預備專文、小組討論及製作簡報時所閱讀的資料。閱讀頁數不包括兩本教科書。)
2. 參加小組討論,按書卷分組,定出專題範圍「從聖經某書卷看某個問題」,然後 製作簡報 (25%)
2.1 小組討論 (10%):必須有四次或以上合理發言。
2.2 簡報 (PPT) (15%):30頁以下,專題講座或講道形式均可。
3. 專文:撰寫一份「從聖經某書卷看某個問題」的學術專文。簡報題目與專文題目相同,唯格式須按照學術論文規格。(65%)
3.1 大綱 (5%):須在第五週提交專文大綱。
3.2 專文 (60%):約6,000字,不得超過7,000字,每超過500字須扣一個sub-grade
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。五、科目要求 (證書及學士)
1. 閱讀 (10%;填寫閱讀記錄表,列出你讀了甚麼書及相關的頁數。)
1.1 以上兩本教科書
1.2 從一位或數位老師的書目,或你寫的專文所參考的書目中,自選500頁中文書,或300頁英文書閱讀 (可以包括預備專文、小組討論及製作簡報時所閱讀的資料。閱讀頁數不包括兩本教科書。)
2. 參加小組討論,按書卷分組,定出專題範圍「從聖經某書卷看某個問題」,然後製作簡報 (25%)
2.1 小組討論 (10%):必須有四次或以上合理發言。
2.2 簡報 (PPT) (15%):30頁以下,專題講座或講道形式均可。
3. 專文:撰寫一份「從聖經某書卷看某個問題」的學術專文。簡報題目與專文題目相同,唯格式須按照學術論文規格。 (65%)
3.1 大綱 (5%):須在第五週提交專文大綱。
3.2 專文 (60%):約4,000字,不得超過5,000字,每超過500字須扣一個sub-grade
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。六、修課進度表
週次 |
日期 |
建議進度 |
講授老師 |
期限 |
1 |
9/12-15/12 |
課程簡介及導論 |
潘仕楷老師 |
分組 |
2 |
16/12-22/12 |
從創世記看家庭問題 |
鄺炳釗老師 |
小組討論 |
3 |
23/12-29/12 |
從箴言看懶惰 |
謝慧兒老師 |
小組討論 |
4 |
30/12-5/1 |
從撒母耳記看情慾 |
馮耀榮老師 |
小組討論 |
5 |
6/1-12/1 |
從約拿書看沉溺 |
甘汝誠老師 |
12/1 完成 |
6 |
13/1-19/1 |
從馬可福音看個人主義 |
鄺成中老師 |
|
7 |
20/1-26/1 |
從以弗所書看憤怒 |
潘仕楷老師 |
|
8 |
27/1-2/2 |
從啟示錄看消費文化 |
張雲開老師 |
2/2 呈交 |
9 |
3/2-9/2 |
罪與疚:聖經與中國文化的對話 |
梁家麟榮譽院長 |
|
10 |
10/2-16/2 |
導師小組簡報分享 |
|
16/2 |
11 |
17/2-23/2 |
完成個人專文 |
|
|
12 |
24/2-2/3 |
完成個人專文 |
|
|
13 |
3/3-9/3 |
完成個人專文 |
|
9/3呈交 |
LA540-I舊約希伯來文初階 網上科目
【文學碩士(網上修讀模式)主修聖經研究】必修科
文學碩士科目,教牧進修同學可修讀本科。
一、科目目標
藉著Logos Software的協助,讓學員初步掌握基本希伯來文的文法與字義分析,並藉此提高查經的實用性及有效性
二、科目安排
講授老師:高銘謙牧師 本院聖經研究部主任 (影片講授)
指導老師:房瑞琪女士 本院神學碩士校友
科目統籌:林智妍女士 本院網上神學課程(事工)主任
十三個單元 / 十三週模式:2020年12月10日至2021年3月10日
程度:三學分/文學碩士科目(學分可以轉入本院碩士/神學文憑程度課程)
截止報名:2020年12月1日(現屆同學或旁聽,不設證書以及學士程度)
學費:HKD 3,774(修學分科號 LA540-I,過期報名附加費:HKD 127)
HKD 2,541(旁聽科號 VLA540-I,過期報名附加費:HKD 127)
三、學習模式和科目要求
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報與Logos運用,同學可以重覆收看影片。
2. 八個小測驗:配合講授影片及教科書,在每課完畢之後必須進行一個小測驗(半小時一次),才能進入另一個課堂。每次測驗都是有關翻譯(或音譯)的測驗,直接在ecampus當中進行,測驗期間可以打開Logos software及參看教科書。(80%)
3. 在沒有參看任何課本的情況之下,單憑記憶手寫希伯來文22個字母,包括Dagesh lene與Final form,並且素描(或拍攝)此功課,呈交檔案。(20%)
四、教科書
Kelly, P.H. Biblical Hebrew: An Introductory Grammar. 2nd edition. Grand Rapids: Eerdmans, 2018. (所有學員必須購買教科書,建議在Amazon或Book Depository訂購,或在Logos software當中訂購。)
所有學員必須訂購Logos software,請直接向學院教務處訂購。
五、13個單元*修課進度表
單元 |
建議日期 |
建議進度 |
測驗/功課 |
1 |
10/12-16/12 |
The Alphabet, The Hebrew Vowels Sound Track: Alphabet Song |
22/1/2021 呈交字母手寫檔(20%) |
2 |
17/12-23/12 |
Dagesh Forte, Silent Sheva, Sign of the Direct Object, Syllables |
第一次測驗 – 音譯(10%) (完成測驗一,方可進入下一個單元) |
3 |
24/12-30/12 |
Gutturals, the Article, Prepositions with Nouns, vav conjunction |
第二次測驗 – 翻譯(10%) (完成測驗二,方可進入下一個單元) |
4 |
31/12-6/1 |
Nouns: Gender, Number; Adjectives: Gender and Number, Attributive and Predicative Usage |
第三次測驗 – 翻譯(10%) (完成測驗三,方可進入下一個單元) |
5 |
7/1-13/1/2021 |
Independent Personal Pronoun, Demonstrative Pronoun, Construct Relationship |
第四次測驗 – 翻譯(10%) (完成測驗四,方可進入下一個單元) |
6 |
14/1-20/1 |
Pronominal Suffixes on Preposition and Nouns; Verb: Qal perfect, Pronominal Subjects, Word Order Sound Track: (1) Perfect Person + (2) Pronominal suffixes |
第五次測驗 – 翻譯(10%) (完成測驗五,方可進入下一個單元) |
7 |
21/1-227/1 |
Interrogative Sentences, Numerals, The Remaining Stems of the Perfect |
第六次測驗 – 翻譯(10%) |
8 |
28/1-3/2 |
Qal Imperfect of the Strong Verb, Jussive and Cohortative, The Imperfect of the Remaining Stems Sound Track: (1) Imperfect Person |
|
-- |
4/2-10/2 |
STUDY WEEK |
|
9 |
11/2-17/2 |
Pronominal Suffixes for Perfects and Imperfects, Imperatives |
第七次測驗 – 翻譯(10%) (完成測驗七,方可進入下一個單元) |
10 |
18/2-24/2 |
Infinitives, Participles |
第八次測驗 – 翻譯(10%) |
11 |
25/2-3/3 |
Revision |
|
12 |
4/3-10/3 |
Revision |
|
**為給予文學碩士同學在時間管理上有更大彈性,文學碩士同學在所註冊的季度開始之後,可以在六個月的時間內(即2021年5月26日前)完成這科目所有的要求。惟六個月修讀期的同學,不再容許申請測驗/功課延期。
旁聽生呈交的測驗和功課不計分。只需要100%出席率,同學在eClassroom看畢講授影片後,謹記必須自行標示完成 。

- Teacher: FONG SHUI KI M71-M177801-R0025894

一、科目目標
本科探討系統神學的三個和救恩有最直接關係的課題﹕人論 ( 包括罪論 ) 、基督論和救贖論。除了幫助同學明白和持守福音信仰的思維方式外,也嘗試比較不同的神學觀點,使同學對這些關於信仰核心的課題有合乎聖經、全面和系統性的了解,成為他們世界觀和屬靈觀扎實的基礎。同學應學習獨立研習和思考神學課題,認識福音派的神學視野,並培養批判分析的思維。
人論 (Anthropology) 和罪論 (Hamartiology) ﹕神的形像、男女之別、人的本質和構成、苦罪世界、集體的罪、神人之約與道成肉身
基督論 (Christology) 和救贖論 (Soteriology) ﹕基督的神性和人性、基督的工作與救贖、贖罪論與拯救論
二、科目安排
講授老師:廖炳堂博士 本院神學系教授(影片講授)
指導老師:王家銘先生 本院神學碩士校友
科目統籌:麥國美女士 本院神學碩士校友
日期:2020年12月10日至2021年3月10日(十三週)
三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 小組討論:同學分為小組,每組有導師於網上回應,指導學習技巧。旁聽組別不設導師。
3. 個人專文:根據科目心得撰寫專文。
4. 公開討論:根據講授影片內容進行公開討論。
四、教科書
Erickson, M.J. Christian Theology . Grand Rapids: Baker, 1998.
( 或中譯本:艾利克森著。郭俊豪、李清義譯。《基督教神學》卷二。台北:華神, 2002 ;另有縮節版中譯本:艾利克森著。休斯塔德編;陳知綱譯。《基督教神學導論》。上海:上海人民,2012。)
建議輔助書籍:
Grudem, Wayne. Systematic Theology . Grand Rapids: Zondervan, 1994.
( 或中譯本:古德恩著。張麟至譯。《系統神學》。台北:更新傳道會,2011。)
三一福音神學院教授所寫之教科書,對靈恩運動某些觀點較開放。每章附詳盡參考書目。可算入教科書閱讀頁數。
五、科目要求 (文憑及碩士)
1. 閱讀:閱讀課本及指定參考書最少 400頁(專文研究參考不計算在內)。(10%)
a. 第4週:第一次呈交閱讀記錄表,須完成150頁或以上之閱讀。(5%)
b. 第13週:第二次呈交閱讀記錄表,完成所有閱讀。(5%)
閱讀記錄表內容:書名、作者、頁數及總計頁數。
2. 參與網上討論:(30%)
就本科所提供的參考資料(共6份),於第5週,以不少於500字,就普救論(Universalism)的課題作個人神學立場的申述,並附以聖經基礎的解說和神學理據的分析(15%)。然後在第6-7週,分別2次,以不少於200字對其他同學申述的立場作回應及評論(每次回應各佔7.5%,共15%)。閱讀本部分的參考資料頁數可以計算在本科的閱讀要求之內,並記錄於閱讀記錄表上呈交。評分會以同學對相關經文之選取及解說,以及神學分析上的深度和批判力為準則。
有關普救論課題的參考資料:
1. Matthew Distefano, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong”, https://www.patheos.com/blogs/allsetfree/2019/04/7-assumptions-about-universalism-that-are-so-often-wrong/, 2020/10/29.
2. 佚名:〈檢查關於普世論的前設〉,https://seminary-students.blogspot.com/2019/04/blog-post_25.html, 2020/10/29. (此文是MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong” 的中文撮譯版)
3. 張毅勤:〈基督教普救論的聖經基礎和神學理據〉,https://faith100.media/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%99%AE%E6%95%91%E8%AB%96%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E7%90%86%E6%93%9A/314, 2020/10/29.
4. 蘇遠泰、溫慧汶,〈上帝愛世上所有的人?惟愛的普救論〉,收蘇遠泰著:《(不)信耶穌又如何 : 未聞福音者可以得救嗎?》(香港 : 印象文字, 2017),頁269-318。
5. 聞則信:〈普救論的錯謬〉,《生命季刊》第79期(2016年9月),頁55-59。
6. 聞則信:〈簡論普救論的錯謬(續完)〉,《生命季刊》第80期(2016年12月),頁57-59。
3. 個人專文(60%):只選擇A至D其中一項
撰寫一篇學期論文,並須在注釋中顯示引用不少於五種參考書籍/資料,必須符合專文格式,包括註腳及書目。 必須列明全文字數。中文約4500字 / 英文約4000字,學期最後交功課日呈交。
文章必須按照建道神學院《神學研究指南》的格式,引用參考資料包括:釋經書、學術專文、網上文章等。
以下為可研究的題目的例子:
A. 比較和評析兩份關於「男女角色」的神學觀點的文件,並以自己的觀點作總結:
a. “The Danvers Statement”
可在 http://www.cbmw.org/ 下載及參考其他資料。
b. “Men, Women and Biblical Equality Statement” 之觀點。
Piper, John and Wayne Grudem. Ed. Recovering Biblical Manhood and Womanhood. Crossway Books. 也可在 http://www.CBEinternational.org/ 下載及參考其他資料
鼓勵同學參考:
1. 張永信:〈保羅的婦女事奉觀〉,《教牧期刊》第2期(1996年11月),頁25-90。
2. 馮蔭坤:〈保羅與婦女事奉的再思〉,《中國神學研究院期刊》第2期(1987年1月),頁98-146。
B. 比較和評析加爾文主義和阿民念主義之五點分歧(特別留意釋經角度)。
a. Pinnock, Clark H. ed. Grace Unlimited. Minneapolis: Bethany, 1975.或
b. Pinson, J. Matthew ed. Four Views on Eternal Security. Grand Rapids: Zondervan, 2002.
c. Olson, Roger E. Arminian Theology: Myths and Realities. Downers. Grove, IL: IVP, 2006. (中文版:奧爾森(Roger E. Olson)著 ; 李保羅,朱張慧敏譯。《亞米紐斯神學 : 誤解與真相》。香港 : 衛道神學研究院,2016。)
d. 陳顯宗。〈探討當代莫林那主義如何有助消解:上帝主權和人類自由意志之論爭〉。建道神學院神學碩士論文,2013。
e. 加爾文《基督教要義》網上版:http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.html
C. 比較和評析天主教的成義觀和基督教的稱義/成聖觀。
a. 龔聖美、張振華、王澤堂編:《信義宗教會與天主教會有關成義/稱義教義的聯合聲明 ; 世界循道衛理宗協會就有關成義/稱義的聯合聲明的聲明》(香港 : 天主教香港教區 ; 基督教香港信義會 ; 香港基督教循道衛理聯合教會, 2014)。[授課影片提及的是1997年的舊版,這是2014年加入了世界循道衛理宗協會共同簽署的新版,其中第35-55頁為『基督新教同語版本』的聯合宣言全文。(BT 764.3 .J65c 2014)
b. Norman Geisler and Ralph E. MacKenzie. Roman Catholics and Evangelicals: Agreement and Differences, Baker, 1995. (BR 1641 .C37 G45 1995 )
c. Robert A. Sungenis, Not by faith alone : the biblical evidence for the Catholic doctrine of justification, Santa Barbara, CA : Queenship Pub., 1997. (BT 764.2 .S86 1997 )
d. 〈恩寵與成義〉,收韓大輝編:《天主教教理》(香港:公教進行社,2018年三版),頁463-472。
D. 歡迎同學自選題目寫專文,但須在第6周之前,呈交題目、大綱、基本書目及預期結論,並徵得導師同意。
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。
五、科目要求 (証書及學士)
1. 閱讀:閱讀課本及指定參考書最少300頁(專文研究參考不計算在內)。(10%)
a. 第4週:第一次呈交閱讀記錄表,須完成150頁或以上之閱讀。(5%)
b. 第13週:第二次呈交閱讀記錄表,完成所有閱讀。(5%)
閱讀記錄表內容:書名、作者、頁數及總計頁數。
2. 參與網上討論:(30%)
就本科所提供的參考資料(共6份),於第5週,以不少於500字,就普救論(Universalism)的課題作個人神學立場的申述,並附以聖經基礎的解說和神學理據的分析(15%)。然後在第6-7週,分別2次,以不少於200字對其他同學申述的立場作回應及評論(每次回應各佔7.5%,共15%)。閱讀本部分的參考資料頁數可以計算在本科的閱讀要求之內,並記錄於閱讀記錄表上呈交。評分會以同學對相關經文之選取及解說,以及神學分析上的深度和批判力為準則。
有關普救論課題的參考資料:
1. MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong”, https://www.patheos.com/blogs/allsetfree/2019/04/7-assumptions-about-universalism-that-are-so-often-wrong/, 2020/10/29.
2. 佚名:〈檢查關於普世論的前設〉,https://seminary-students.blogspot.com/2019/04/blog-post_25.html, 2020/10/29. (此文是MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong” 的中文撮譯版)
3. 張毅勤:〈基督教普救論的聖經基礎和神學理據〉,https://faith100.media/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%99%AE%E6%95%91%E8%AB%96%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E7%90%86%E6%93%9A/314, 2020/10/29.
4. 蘇遠泰、溫慧汶,〈上帝愛世上所有的人?惟愛的普救論〉,收蘇遠泰著:《(不)信耶穌又如何 : 未聞福音者可以得救嗎?》(香港 : 印象文字, 2017),頁269-318。
5. 聞則信:〈普救論的錯謬〉,《生命季刊》第79期(2016年9月),頁55-59。
6. 聞則信:〈簡論普救論的錯謬(續完)〉,《生命季刊》第80期(2016年12月),頁57-59。
3. 個人專文(60%):只選擇A至D其中一項
撰寫一篇學期論文,並須在注釋中顯示引用不少於五種參考書籍/資料,必須符合專文格式,包括註腳及書目。 必須列明全文字數。中文約4500字 / 英文約4000字,學期最後交功課日呈交。
文章必須按照建道神學院《神學研究指南》的格式,引用參考資料包括:釋經書、學術專文、網上文章等。
以下為可研究的題目的例子:
A. 比較和評析兩份關於「男女角色」的神學觀點的文件,並以自己的觀點作總結:
a. “The
Danvers Statement”
可在 http://www.cbmw.org/ 下載及參考其他資料。
b. “Men, Women and
Biblical Equality Statement” 之觀點。
Piper, John and Wayne Grudem. Ed. Recovering
Biblical Manhood and Womanhood. Crossway Books. 也可在 http://www.CBEinternational.org/ 下載及參考其他資料
鼓勵同學參考:
1. 張永信:〈保羅的婦女事奉觀〉,《教牧期刊》第2期(1996年11月),頁25-90。
2.
馮蔭坤:〈保羅與婦女事奉的再思〉,《中國神學研究院期刊》第2期(1987年1月),頁98-146。
B. 比較和評析加爾文主義和阿民念主義之五點分歧(特別留意釋經角度)。
a. Pinnock, Clark H. ed. Grace Unlimited. Minneapolis: Bethany, 1975.或
b. Pinson, J. Matthew ed. Four Views on Eternal Security. Grand Rapids: Zondervan, 2002.
c. Olson, Roger E. Arminian Theology: Myths and Realities. Downers. Grove, IL: IVP, 2006.
d. 陳顯宗。〈探討當代莫林那主義如何有助消解:上帝主權和人類自由意志之論爭〉。建道神學院神學碩士論文,2013。
e. 加爾文《基督教要義》網上版:http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.html
C. 比較和評析天主教的成義觀和基督教的稱義/成聖觀。
a. 龔聖美、張振華、王澤堂編:《信義宗教會與天主教會有關成義/稱義教義的聯合聲明 ; 世界循道衛理宗協會就有關成義/稱義的聯合聲明的聲明》(香港 : 天主教香港教區 ; 基督教香港信義會 ; 香港基督教循道衛理聯合教會, 2014)。[授課影片提及的是1997年的舊版,這是2014年加入了世界循道衛理宗協會共同簽署的新版,其中第35-55頁為『基督新教同語版本』的聯合宣言全文。(BT 764.3 .J65c 2014)
b. Norman Geisler and Ralph E. MacKenzie. Roman Catholics and Evangelicals: Agreement and Differences, Baker, 1995. (BR 1641 .C37 G45 1995 )
c. Robert A. Sungenis, Not by faith alone : the biblical evidence for the Catholic doctrine of justification, Santa Barbara, CA : Queenship Pub., 1997. (BT 764.2 .S86 1997 )
d. 〈恩寵與成義〉,收韓大輝編:《天主教教理》(香港:公教進行社,2018年三版),頁463-472。
D. 歡迎同學自選題目寫專文,但須在第6周之前,呈交題目、大綱、基本書目及預期結論,並徵得導師同意。
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。
六、修課進度表
週次 |
日期 |
建議進度 |
期限 |
1 |
10/12-16/12 |
登入科目並完成〔科目簡介〕 |
閱讀,完成分組 |
2 |
17/12-23/12 |
性別神學、女性地位 |
閱讀 部分同學:開始研究 |
3 |
24/12-30/12 |
人的構造 |
閱讀 |
4 |
31/12-6/1 |
罪論 |
6/1 呈交第一次閱讀記錄表 |
5 |
7/1-13/1/2021 |
集體的罪、立約神學 |
網上討論 |
6 |
14/1-20/1 |
基督論 |
網上討論 21/1 部分同學:呈交a |
7 |
21/1-27/1 |
贖罪論 |
網上討論 |
8 |
28/1-3/2 |
恩典論 |
3/2 呈交b.
|
9 |
4/2-10/2 |
拯救論(上) |
|
10 |
11/2-17/2 |
拯救論(下) |
|
11 |
18/2-24/2 |
完成個人專文 |
|
12 |
25/2-3/3 |
完成個人專文 |
|
13 |
4/3-10/3 |
完成個人專文 |
10/3呈交「個人專文」、 |
- Teacher: WONG KA MING DP-DP1901-R0020819
OT532-I【舊約研究】文學碩士科目
一、科目目標
透過講授,閱讀和測驗,幫助同學認識個別舊約書卷的特色,及研究舊約的不同進路。
二、科目安排
講授老師:謝慧兒博士 本院聖經系教授(影片講授)
指導老師:麥國美女士 本院神學碩士校友
科目統籌:林智妍女士 本院網上神學課程(事工)主任
十三個單元 / 十三週模式:2020年12月11日至2021年3月11日
程度:三學分/文學碩士科目(學分可以轉入本院碩士/神學文憑程度課程)
截止報名:2020年12月1日(現屆同學或旁聽,不設證書以及學士程度)
三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、及現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 閱讀資料:按科目進度,閱讀指定教科書及參考資料。
3. 兩次網上測驗:是非題,選擇題和短題目。
四、課程要求
1. 閱讀
1.1 教科書
朗文,狄拉德著。劉良淑、黃業強、鄔錫芬譯。
《21世紀舊約導論》。增訂版。台北:校園,2012。
1.2 課堂講義及網上文章
2. 測驗:是非題,選擇題,和短題目
(共兩次,總分:100%;內容:課堂講義為主,教科書及網上文章為次)
2.1 測驗1:引言 +《五經》+《歷史書》:40%
2.2 測驗2:《詩歌書》+《智慧文學》+《先知書》:60%
五、課程大綱
l 引言:舊約正典;希伯來文聖經的編排
l 五經緒論;
l 舊約研究進路之:比較研讀 ── 舊約文化與古近東文化的對比
l 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 會幕
l 歷史書緒論;申命記史觀的歷史
舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 神作為神聖的戰士
舊約研究進路之:婦權主義的釋經 ── 士師記的另類解讀
舊約研究進路之:詮釋歷史的研究 ── 列王紀的詮釋歷史
舊約研究進路之:敘事文體的研讀 ── 王上一章
舊約研究進路之:對觀歷史書的研讀 ── 撒母耳記、列王紀與歷代志的
觀點與角度之別
l 希伯來文詩歌文體的特色;詩歌書緒論:詩篇,雅歌
l 智慧文學緒論:箴言,約伯記,傳道書
l 先知書緒論;先知的起源與辨認
l 主前八世紀分裂王國時期的先知:約拿,阿摩司,何西阿,以賽亞,彌迦
l 主前七世紀猶大王國時期的先知:那鴻,西番雅,耶利米(+哀歌),哈巴谷
l 主前六世紀被擄時期的先知:但以理,以西結,俄巴底亞
l 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 忿怒之杯
l 主前六,五世紀回歸時期的先知:約珥,哈該,撒迦利亞,瑪拉基
l 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 吹角,吹號
l 舊約研究進路之:以十二先知作為一卷書來研讀
六、13個單元修課進度表
建議十三週模式* 進度 |
期限 |
|
Week 1 : |
引言:舊約正典;希伯來文聖經的編排 |
本週內必須登入 E-campus 之OT532-I |
Week 2: 18/12-24/12 |
五經緒論; 舊約研究進路之:比較研讀 ── 舊約文化與古近東文化的對比 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 會幕 歷史書緒論;申命記史觀的歷史
|
|
Week 3: |
舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 神作為神聖的戰士 舊約研究進路之:婦權主義的釋經 ── 士師記的另類解讀 舊約研究進路之:詮釋歷史的研究 ── 列王紀的詮釋歷史 舊約研究進路之:敘事文體的研讀 ── 王上一章 舊約研究進路之:對觀歷史書的研讀 ── |
|
Week 4: |
溫習網上測驗1之範圍:引言 +《五經》+《歷史書》 (文/碩) |
|
Week 5: |
溫習週>>預備網上測驗1:引言
+《五經》+《歷史書》40% |
14/1 完成 |
Week 6: |
智慧文學緒論(續):箴言,約伯記,傳道書 |
|
Week 7: |
主前八世紀分裂王國時期的先知(續): |
|
Week 8 29/1-4/2 |
主前七世紀猶大王國時期的先知: |
|
Week 9: 5/2-11/2 |
主前六,五世紀回歸時期的先知: |
|
Week 10: 12/2-18/2 |
舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 吹角,吹號 |
|
Week 11: 19/2-25/2 |
溫習網上測驗2之範圍: |
|
Week 12: 26/2-4/3 |
溫習週>> 預備測驗2:《詩歌書》+《智慧文學》+《先知書》 |
|
Week 13: 5/3-11/3 |
預備測驗2:《詩歌書》+《智慧文學》+《先知書》:60% |
11/3完成 |
*註:按新的網上課程設計,「十三週」改為「十三個單元」,建議同學每週完成一個單元。
現為給予文學碩士同學在時間管理上有更大彈性,文學碩士同學在所註冊的季度開始之後,可以在六個月的時間內(即2021年5月28日前)完成這科目所有的要求。惟六個月修讀期的同學,不再容許申請測驗/功課延期。


下載科目簡介︰文憑、碩士 CM513-I
下載科目簡介︰證書、學士 CM213-I
何嘉敏博士 講授(影片)

一、科目目標
從聖經理解崇拜及聖樂的理念。
探討聖樂在崇拜中的角色及牧養功能。
建立以真理為本、神為中心的敬拜與聖樂事奉觀。
反省牧者在音樂與崇拜事工上的參與及角色。
二、科目安排
講授老師:何嘉敏博士 客席教授(影片講授)
指導老師:何世傑博士 本院教牧學博士
科目統籌:何立欣女士 本院道學碩士校友
日期: 2020 年 12月 11 日至 2021 年 2 月 4 日(八週)
三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 小組討論:同學分為小組,每組有導師於網上回應,指導學習技巧。旁聽組別不設導師。
3. 個人專文:根據科目心得撰寫專文
4. 公開討論:根據講授影片內容進行公開討論。
四、教科書
Johansson, Calvin M. Discipling Music Ministry: Twenty-first Century Directions . Peabody: Hendrickson, 1992.
(或中譯本:約翰遜。《聖樂事工(下):門訓音樂事工──二十一世紀之方向》。香港:基文, 2008 。)
何嘉敏。《崇拜與聖樂隨想──從觀念到實踐》。香港:浸信會出版社, 2011 。
五、科目要求 (文憑及碩士程度)
1. 閱讀參考書目內書籍 400 頁 ,必須包括教科書,填寫閱讀記錄表。
若不完成必然不及格。
2. 撰寫有關聖樂、崇拜與牧養之專題研究論文。必須包括神學討論。
內文 4000-4500 字 (不包括註釋及書目)。( 70 % )
3. 雙週討論:專心上課,參與網上討論。
每兩週按課堂講授或同學討論,作網上回應及反省 200 至 300 字。( 30 % )
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》。開課後可在網上校園下載文件。
五、科目要求 (學士及證書程度)
1. 閱讀參考書目內書籍 300 頁 ,必須包括教科書,填寫閱讀記錄表。
若不完成必然不及格。
2. 撰寫有關聖樂、崇拜之個案分析 ,背景約 2000 字,改善建議約 2000-2500 字,
共 4000-4500 字 (不包括註釋及書目)。( 70 % )
3. 雙週討論:專心上課,參與網上討論。
每兩週按課堂講授或同學討論,作網上回應及反省 200 至 300 字。( 30 % )
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》。開課後可在網上校園下載文件。
六、修課進度表
週次 |
日期 |
建議進度 |
期限 |
1 |
11/12-17/12 |
課程簡介、書目介紹及導論: |
完成分組
|
教會音樂的範圍 |
|||
2 |
18/12-24/12 |
以道為中心的崇拜 |
雙週討論 (18/12-31/12/2020) |
以道為中心的崇拜聖樂 |
|||
3 |
25/12-31/12 |
教會音樂事工個案研究(一) |
|
教會音樂事工個案研究(二) |
|||
4 |
1/1-7/1/2021 |
崇拜中的讚美及會眾聖詩 |
雙週討論 (1/1-14/1/2021) |
會眾聖詩的領導 |
|||
5 |
8/1-14/1 |
牧者在崇拜與聖樂事工上的角色與領導 |
|
以道為中心的崇拜讚美流程 |
|||
6 |
15/1-21/1 |
完成專文 |
|
7 |
22/1-28/1 |
完成專文 |
|
8 |
29/1-4/2 |
完成專文 |
4/2呈交 |