TWY







ICS






葉祖漩先生 指導

LMY






李美儀女士 統籌



一、科目目標

透過閱讀、講授和習作,幫助同學掌握基本的釋經步驟,以及認識歷代主要釋經進路的利弊。

二、科目安排

講授老師:謝慧兒博士 本院聖經系教授(影片講授)

指導老師:葉祖漩先生 本院神學碩士校友

科目統籌:李美儀女士 本院神學碩士校友

日期: 2021年 12月 28日 至 2022年3月 28日(十三週)

三、學習模式

1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。

2. 網上討論:根據科目影片內容,在網上進行小組及公開討論。

3. 閱讀教科書。

4. 課堂習作:根據講授指導,在網上即時完成簡短的課堂習作。

5. 釋經專文

四、教科書

Osborne, Grant R. The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation. Revised, Expanded Edition. Downers Grove: IVP Academic, 2006. 

格蘭.奧斯邦著。劉良淑、李永明譯。《21 世紀基督教釋經學:釋經學螺旋的原 理與應用》。台北:校園,2012。

五、科目要求(碩士及文憑)

1.     閱讀教科書

1.1   Osborne, Grant R. The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to
         Biblical Interpretation. Revised, Expanded Edition. Downers Grove: IVP
         Academic, 2006.

       格蘭.奧斯邦著。劉良淑、李永明譯。《21世紀基督教釋經學:釋經學螺旋
       的原理與應用》。台北:校園,2012

1.2       課堂講義及網上校園的文章


2.     功課與分數分配

2.1   課堂上指定的習作,3份;須按指定時間完成(3 x 5% = 15%

2.2   讀後感想:就教科書寫一份2頁的讀後感(5%

2.3   釋經專文(80%

    從以下經文自選一段,寫一份詳細分析相關經文的專文:4,0006,000

(1)    羅馬書十三章14節             或

2) 以弗所書五章2124

論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。

六、科目要求(學士及證書)

1.     閱讀教科書

1.1   Osborne, Grant R. The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to

       Biblical Interpretation. Revised, Expanded Edition. Downers Grove: IVP

       Academic, 2006.

       格蘭.奧斯邦著。劉良淑、李永明譯。《21世紀基督教釋經學:釋經學螺旋

       的原理與應用》。台北:校園,2012

1.2   課堂講義及網上校園的文章


2.     功課與分數分配

2.1   課堂上指定的習作,3份;須按指定時間完成(3 x 5% = 15%

2.2   讀後感想:就教科書寫一份2頁的讀後感(5%

2.3   開卷考試(80%

時間:三小時網上考試(請在香港時間 21:00 前進行,考試系統不能跨越兩天。)

可閱讀資料:聖經、筆記、課堂閱讀資料、教科書

不可閱讀資料:網上搜尋、釋經書、導讀版聖經、與別人討論、其他


七、13週模式修課進度表

十三週
模式

建議進度

期限

Week 1 :
28/12-3/1

釋經學作為一門學科;釋經與生命的陶造:讀經讀人,讀人讀經;

釋經的需要;釋經的基礎:邏輯思維(logical thinking);

釋經的步驟之:大圖畫的掌握(Get the Big Picture

習作1:寫下你(無數次)一口氣讀完路得記的觀察,point-form

登入、細閱開課通告
以及分組

3/1 完成評分習作1

Week 2:
4/1-10/1

經文段落的釐定(Delimit the boundary of a passage

習作 2:就其中一次講道的經文分段,作出評估;1-2

10/1 完成評分習作2

Week 3:
11/1-17/1

命題的探討(Propositional Relations

習作 3:命題的習作


17/1
完成評分習作3

Week 4:
18/1-24/1

歷史文法釋經法(Historical-Grammatical Approach

 

Week 5:

 25/1-31/1

歷史文法釋經法(Historical-Grammatical Approach
歷史文化背景及上下文的釋經(Historical Context; Literary Context [Immediate and Broader Context]);
聖經神學的釋經(Biblical-theological Approach

 

Week 6: 1/2-7/2

聖經的修辭(Figures of Speech

 

Week 7:  8/2-14/2

文學進路釋經法(Literary Approaches

書信文體的研讀(Epistles);敘事文體的釋經(Narrative Criticism);

詩歌文體(Poetry);修辭鑑別學(Rhetorical Criticism);啟示文學(Apocalyptic Literature

14/2呈交讀後感

Week 8:  15/2-21/2

較前衛的釋經進路

讀者為本的釋經(Reader-Response Criticism);解構主義的釋經(Deconstructive Criticism

 

Week 9: 22/2-28/2

釋經終極的目的:應用與宣講

 

Week 10: 1/3-7/3

聖靈與釋經,講道與釋經;舊約在新約中的引用

 

Week 11:  8/3-14/3

完成釋經專文 (/)

預備網上考試 (/)

 

Week 12:  15/3-21/3

完成釋經專文 (/)

預備網上考試 (/)

 

Week 13:  22/3-28/3

完成釋經專文 (/)

預備網上考試 (/)

28/3 呈交釋經專文
及閱讀記錄表 (/)

28/3開卷考試 (/)


BS535-I




一、科目目標

透過多位老師從不同的新、舊約聖經書卷,剖析現代人面對的困擾,讓同學進一步學習如何從聖經的角度,理解人生各方面的問題。

二、科目安排


APY







TPY




曾寶欣女士 統籌


指導老師:區寶儀女士  本院神學碩士校友

科目統籌:曾寶欣女士  本院道學碩士校友

日期:202112月29日至2022年3月29日(十三週)

開課通知:同學註科後不會即時收到這科的開課通知,相關的「網科開課通知」
將於網上課室開課當日(1229) 早上才發出。

三、學習模式

1.      講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。

2.      小組討論:同學分為小組,每組有導師於網上指導學習技巧。旁聽組別不設導師。

3.      公開討論:根據講授影片內容進行公開討論。

4.      個人專文︰根據科目心得撰寫專文

四、教科書

1. 謝慧兒主編。《從聖經看由失到得》。二版。香港:建道神學院,2010。 網上課室內加設這 PDF《從聖經看由失到得》電子書 )

2A. Graeme Goldsworthy. According to Plan: The Unfolding Revelation of God in the Bible.England: IVP, 1998.

      中譯本:高偉勳。《認識聖經神學》。台北:校園,2010

2B. T. Desmond Alexander. From Eden to the New Jerusalem: Exploring God's Plan for Life on Earth. Nottingham England: InterVarsity, 2008.

      中譯本:亞歷山大著。陳永財譯。《聖經神學導論:從伊甸到新耶路撒冷》。美國:麥種出版社,2014

五、科目要求 (文憑及碩士)

1.     閱讀 (10%;填寫閱讀記錄表,列出你讀了甚麼書及相關的頁數。)

1.1  以上兩本教科書

1.2  從一位或數位老師的書目,或你寫的專文所參考的書目中,自選600頁中文書, 450頁英文書閱讀 (可以包括預備專文、小組討論及製作簡報時所閱讀的資料。閱讀頁數不包括兩本教科書)

2.    參加小組討論,按書卷分組,定出專題範圍「從聖經某書卷看某個問題」,然後    製作簡報 (25%)

2.1  小組討論 (10%):必須有四次或以上合理發言。

2.2  簡報 (PPT) (15%)30頁以下,專題講座或講道形式均可

3.    專文:撰寫一份「從聖經某書卷看某個問題」的學術專文簡報題目與專文題目相同,唯格式須按照學術論文規格(65%)

3.1  大綱 (5%):須在第五週提交專文大綱。

3.2  專文 (60%):約6,000字,不得超過7,000字,每超過500字須扣一個sub-grade

論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。

五、科目要求 (證書及學士)

1.    閱讀 (10%;填寫閱讀記錄表,列出你讀了甚麼書及相關的頁數。)

1.1  以上兩本教科書

1.2  從一位或數位老師的書目,或你寫的專文所參考的書目中,自選500頁中文書,或300頁英文書閱讀 (可以包括預備專文、小組討論及製作簡報時所閱讀的資料。閱讀頁數不包括兩本教科書)

2.    參加小組討論,按書卷分組,定出專題範圍「從聖經某書卷看某個問題」,然後製作簡報 (25%)

2.1  小組討論 (10%):必須有四次或以上合理發言。

2.2  簡報 (PPT) (15%)30頁以下,專題講座或講道形式均可。

3.    專文:撰寫一份「從聖經某書卷看某個問題」的學術專文簡報題目與專文題目相同,唯格式須按照學術論文規格 (65%)

3.1  大綱 (5%):須在第五週提交專文大綱。

3.2  專文 (60%):約4,000字,不得超過5,000字,每超過500字須扣一個sub-grade

論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。

六、修課進度表

週次

日期

建議進度

講授老師

期限

1

29/12-4/1

課程簡介及導論
「從聖經看……」:定位及方法論

潘仕楷老師

分組
小組討論

2

5/1-11/1

從創世記看家庭問題

鄺炳釗老師

小組討論

3

12/1-18/1

從箴言看懶惰

謝慧兒老師

小組討論

4

19/1-25/1

從撒母耳記看情慾

馮耀榮老師

小組討論

5

26/1-1/2

從約拿書看沉溺

甘汝誠老師

1/2完成
小組討論
及呈交
專文大綱

6

2/2-8/2

從馬可福音看個人主義

鄺成中老師

 

7

9/2-15/2

從以弗所書看憤怒

潘仕楷老師

 

8

16/2-22/2

從啟示錄看消費文化

張雲開老師

22/2 呈交
簡報期限

9

23/2-1/3

罪與疚:聖經與中國文化的對話

梁家麟榮譽院長

 

10

2/3-8/3

導師小組簡報分享

 

8/3
分享簡報

11

9/3-15/3

完成個人專文

 

 

12

16/3-22/3

完成個人專文

 

 

13

23/3-29/3

完成個人專文

 

29/3呈交
閱讀記錄表
個人專文





LA540-I舊約希伯來文初階 網上科目
【文學碩士(網上修讀模式)主修聖經研究】必修科

文學碩士科目,教牧進修同學可修讀本科。

一、科目目標

藉著Logos Software的協助,讓學員初步掌握基本希伯來文的文法與字義分析,並藉此提高查經的實用性及有效性

二、科目安排    

講授老師:高銘謙牧師 本院聖經研究部主任 (影片講授)

指導老師:房瑞琪女士 本院神學碩士校友

科目統籌:林智妍女士 本院網上神學課程(事工)主任 

十個單元 2021年12月30日至2022年6月29日

程度:三學分/文學碩士科目(學分可以轉入本院碩士/神學文憑程度課程)


三、學習模式和科目要求

1.     講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報與Logos運用,同學可以重覆收看影片。這科屬於錄播課堂 (video on demand),不設zoom會議討論。敬請留意。

2.     八個小測驗:配合講授影片及教科書,在每課完畢之後必須進行一個小測驗(半小時一次),才能進入另一個課堂。每次測驗都是有關翻譯(或音譯) 的測驗,直接在ecampus當中進行,測驗期間可以打開Logos software及參看教科書。(80%)

3.     在沒有參看任何課本的情況之下,單憑記憶手寫希伯來文22個字母,包括Dagesh leneFinal form,並且素描(或拍攝)此功課,呈交檔案(20%)

 

四、教科書

Kelly, P.H. Biblical Hebrew: An Introductory Grammar. 2nd edition. Grand Rapids: Eerdmans, 2018. (所有學員必須購買教科書,建議在AmazonBook Depository訂購,或在Logos software當中訂購。請自行訂購。)

同學可選擇購買logos software (HK$3500)請直接向學院圖書館同工羅先生訂購 (lawcw@abs.edu )


五、10個單元*修課進度表

單元

建議日期

建議進度

測驗/功課

1

30/12-5/1

The Alphabet, The Hebrew Vowels

Sound Track: Alphabet Song

12/1/2022
呈交字母手寫檔(20%)

2

6/1-12/1

Dagesh Forte, Silent Sheva, Sign of the Direct Object, Syllables

第一次測驗 音譯(10%)

(完成測驗一,方可進入下一個單元)

3

13/1-20/1

Gutturals, the Article, Prepositions with Nouns, vav conjunction

第二次測驗 翻譯(10%)

(完成測驗二,方可進入下一個單元)

4

21/1-27/1

Nouns: Gender, Number; Adjectives: Gender and Number, Attributive and Predicative Usage

第三次測驗 翻譯(10%)

(完成測驗三,方可進入下一個單元)

5

28/1-3/2

Independent Personal Pronoun, Demonstrative Pronoun, Construct Relationship

第四次測驗 翻譯(10%)

(完成測驗四,方可進入下一個單元)

6

4/2-10/2

Pronominal Suffixes on Preposition and Nouns; Verb: Qal perfect, Pronominal Subjects, Word Order

Sound Track: (1) Perfect Person + (2) Pronominal suffixes

第五次測驗 翻譯(10%)

(完成測驗五,方可進入下一個單元)

7

11/2-17/2

Interrogative Sentences, Numerals, The Remaining Stems of the Perfect

第六次測驗 翻譯(10%)
(完成測驗六,方可進入下一個單元)

8

18/2-24/2

Qal Imperfect of the Strong Verb, Jussive and Cohortative, The Imperfect of the Remaining Stems

Sound Track: (1) Imperfect Person

第七次測驗 翻譯(10%)

(完成測驗七,方可進入下一個單元)

9

25/2-3/3

STUDY  WEEK / TAKE  A  BREAK

 

10

4/3-10/3

Pronominal Suffixes for Perfects and Imperfects, Imperatives

 

11

11/3-17/3

Infinitives, Participles

第八次測驗 翻譯(10%)

12 & 13

18/3-30/3

REVISION

 


 

*註:由本學年開始,網上語文科目(VOD) 給予碩士/文憑同學在時間管理上有更大彈性,同學在所註冊的季度開始之後,可以在六個月內(即 2022 年 6 月 29 日前)完成這科目所有的要求。惟六個月修讀期的同學,不再容許申請測驗/功課延期。於春季修此科的同學要加倍留意自己是否已申請「畢業」,準備畢業者必須於十三週內完成此課程要求。



TH512-I








LPT







一、科目目標

本科探討系統神學的三個和救恩有最直接關係的課題﹕人論 ( 包括罪論 ) 、基督論和救贖論。除了幫助同學明白和持守福音信仰的思維方式外,也嘗試比較不同的神學觀點,使同學對這些關於信仰核心的課題有合乎聖經、全面和系統性的了解,成為他們世界觀和屬靈觀扎實的基礎。同學應學習獨立研習和思考神學課題,認識福音派的神學視野,並培養批判分析的思維。

人論 (Anthropology) 和罪論 (Hamartiology) ﹕神的形像、男女之別、人的本質和構成、苦罪世界、集體的罪、神人之約與道成肉身

基督論 (Christology) 和救贖論 (Soteriology) ﹕基督的神性和人性、基督的工作與救贖、贖罪論與拯救論

二、科目安排

講授老師:廖炳堂博士 本院神學系教授(影片講授)

指導老師:王家銘先生 本院神學碩士校友

科目統籌:麥國美女士 本院神學碩士校友

日期:202112月30日至20223月30日(十三週)

三、學習模式

1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。

2. 小組討論:同學分為小組,每組有導師於網上回應,指導學習技巧。旁聽組別不設導師。

3. 個人專文:根據科目心得撰寫專文。

4. 公開討論:根據講授影片內容進行公開討論。

四、教科書

Erickson, M.J. Christian Theology . Grand Rapids: Baker, 1998.
( 或中譯本:艾利克森著。郭俊豪、李清義譯。《基督教神學》卷二。台北:華神, 2002 ;另有縮節版中譯本:艾利克森著。休斯塔德編;陳知綱譯。《基督教神學導論》。上海:上海人民,2012。)

建議輔助書籍:
Grudem, Wayne. Systematic Theology . Grand Rapids: Zondervan, 1994.
( 或中譯本:古德恩著。張麟至譯。《系統神學》。台北:更新傳道會,2011。)
三一福音神學院教授所寫之教科書,對靈恩運動某些觀點較開放。每章附詳盡參考書目。可算入教科書閱讀頁數。

五、科目要求 (文憑及碩士)

1. 閱讀:閱讀課本及指定參考書最少 400頁(專文研究參考不計算在內)。(10%)

a. 4週:第一次呈交閱讀記錄表,須完成150頁或以上之閱讀。(5%)

b. 13週:第二次呈交閱讀記錄表,完成所有閱讀。(5%)

閱讀記錄表內容:書名、作者、頁數總計頁數。

2. 與網上討論:(30%

就本科所提供的參考資料(6),於第5週,以不少於500字,就普救論(Universalism)的課題作個人神學立場的申述,並附以聖經基礎的解說和神學理據的分析(15%)。然後在第6-7週,分別2次,以不少於200字對其他同學申述的立場作回應及評論(每次回應各佔7.5%,共15%)。閱讀本部分的參考資料頁數可以計算在本科的閱讀要求之內,並記錄於閱讀記錄表上呈交。評分會以同學對相關經文之選取及解說,以及神學分析上的深度和批判力為準則。

有關普救論課題的參考資料:

1.         Matthew Distefano, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong”, https://www.patheos.com/blogs/allsetfree/2019/04/7-assumptions-about-universalism-that-are-so-often-wrong/, 2020/10/29.

2.         佚名:〈檢查關於普世論的前設〉,https://seminary-students.blogspot.com/2019/04/blog-post_25.html, 2020/10/29. (此文是MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong” 的中文撮譯版)

3.         張毅勤:〈基督教普救論的聖經基礎和神學理據〉,https://faith100.media/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%99%AE%E6%95%91%E8%AB%96%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E7%90%86%E6%93%9A/314, 2020/10/29.

4.         蘇遠泰、溫慧汶,〈上帝愛世上所有的人?惟愛的普救論〉,收蘇遠泰著:《()信耶穌又如何 : 未聞福音者可以得救嗎?(香港 : 印象文字, 2017),頁269-318

5.         聞則信:〈普救論的錯謬〉,《生命季刊》第79(20169),頁55-59

6.         聞則信:〈簡論普救論的錯謬(續完)〉,《生命季刊》第80(201612),頁57-59

3. 個人專文(60%):只選擇AD其中一項

撰寫一篇學期論文,並須在注釋中顯示引用不少於五種參考書籍/資料,必須符合專文格式,包括註腳及書目。 必須列明全文字數。中文約4500 / 英文約4000字,學期最後交功課日呈交。

文章必須按照建道神學院《神學研究指南》的格式,引用參考資料包括:釋經書、學術專文、網上文章等。

以下為可研究的題目的例子:

A. 比較和評析兩份關於「男女角色」的神學觀點的文件,並以自己的觀點作總結:

a. “The Danvers Statement” 
可在 http://www.cbmw.org/ 下載及參考其他資料。 

b. “Men, Women and Biblical Equality Statement” 之觀點。
Piper, John and Wayne Grudem. Ed. Recovering Biblical Manhood and Womanhood. Crossway Books. 
也可在 http://www.CBEinternational.org/ 下載及參考其他資料

鼓勵同學參考:

1.         張永信:〈保羅的婦女事奉觀〉,《教牧期刊》2(199611),頁25-90

2.         馮蔭坤:〈保羅與婦女事奉的再思〉,《中國神學研究院期刊》第2(19871),頁98-146

B. 比較和評析加爾文主義和阿民念主義之五點分歧(特別留意釋經角度)。

a.     Pinnock, Clark H. ed. Grace Unlimited. Minneapolis: Bethany, 1975.

b.     Pinson, J. Matthew ed. Four Views on Eternal Security. Grand Rapids: Zondervan, 2002.

c.  Olson, Roger E. Arminian Theology: Myths and Realities. Downers. Grove, IL: IVP, 2006. (中文版:奧爾森(Roger E. Olson)著 ; 李保羅,朱張慧敏譯。《亞米紐斯神學 : 誤解與真相》。香港 : 衛道神學研究院,2016。)

d. 陳顯宗。〈探討當代莫林那主義如何有助消解:上帝主權和人類自由意志之論爭〉。建道神學院神學碩士論文,2013

e. 加爾文《基督教要義》網上版:http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.html

C. 比較和評析天主教的成義觀和基督教的稱義/成聖觀。

a.      龔聖美、張振華、王澤堂編:《信義宗教會與天主教會有關成義/稱義教義的聯合聲明 ; 世界循道衛理宗協會就有關成義/稱義的聯合聲明的聲明》(香港 : 天主教香港教區 ; 基督教香港信義會 ; 香港基督教循道衛理聯合教會, 2014)[授課影片提及的是1997年的舊版,這是2014年加入了世界循道衛理宗協會共同簽署的新版,其中第35-55頁為『基督新教同語版本』的聯合宣言全文。(BT 764.3 .J65c 2014)

b.     Norman Geisler and Ralph E. MacKenzie. Roman Catholics and Evangelicals: Agreement and Differences, Baker, 1995. (BR 1641 .C37 G45 1995 )

c. Robert A. Sungenis, Not by faith alone : the biblical evidence for the Catholic doctrine of justification, Santa Barbara, CA : Queenship Pub., 1997. (BT 764.2 .S86 1997 )

d. 〈恩寵與成義〉,收韓大輝編:《天主教教理》(香港:公教進行社,2018年三版),頁463-472

D. 歡迎同學自選題目寫專文,但須在第6周之前,呈交題目、大綱、基本書目及預期結論,並徵得導師同意。

論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。

六、科目要求 (証書及學士)

1. 閱讀:閱讀課本及指定參考書最少300頁(專文研究參考不計算在內)。(10%)

a. 4週:第一次呈交閱讀記錄表,須完成150頁或以上之閱讀。(5%)

b. 13週:第二次呈交閱讀記錄表,完成所有閱讀。(5%)

閱讀記錄表內容:書名、作者、頁數總計頁數。

2. 與網上討論:(30%

就本科所提供的參考資料(6),於第5週,以不少於500字,就普救論(Universalism)的課題作個人神學立場的申述,並附以聖經基礎的解說和神學理據的分析(15%)。然後在第6-7週,分別2次,以不少於200字對其他同學申述的立場作回應及評論(每次回應各佔7.5%,共15%)。閱讀本部分的參考資料頁數可以計算在本科的閱讀要求之內,並記錄於閱讀記錄表上呈交。評分會以同學對相關經文之選取及解說,以及神學分析上的深度和批判力為準則。

有關普救論課題的參考資料:

1.         MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong”, https://www.patheos.com/blogs/allsetfree/2019/04/7-assumptions-about-universalism-that-are-so-often-wrong/, 2020/10/29.

2.         佚名:〈檢查關於普世論的前設〉,https://seminary-students.blogspot.com/2019/04/blog-post_25.html, 2020/10/29. (此文是MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong” 的中文撮譯版)

3.         張毅勤:〈基督教普救論的聖經基礎和神學理據〉,https://faith100.media/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%99%AE%E6%95%91%E8%AB%96%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E7%90%86%E6%93%9A/314, 2020/10/29.

4.         蘇遠泰、溫慧汶,〈上帝愛世上所有的人?惟愛的普救論〉,收蘇遠泰著:《()信耶穌又如何 : 未聞福音者可以得救嗎?(香港 : 印象文字, 2017),頁269-318

5.         聞則信:〈普救論的錯謬〉,《生命季刊》第79(20169),頁55-59

6.         聞則信:〈簡論普救論的錯謬(續完)〉,《生命季刊》第80(201612),頁57-59

3. 個人專文(60%):只選擇AD其中一項

撰寫一篇學期論文,並須在注釋中顯示引用不少於五種參考書籍/資料,必須符合專文格式,包括註腳及書目。 必須列明全文字數。中文約4500 / 英文約4000字,學期最後交功課日呈交。

文章必須按照建道神學院《神學研究指南》的格式,引用參考資料包括:釋經書、學術專文、網上文章等。

以下為可研究的題目的例子:

A. 比較和評析兩份關於「男女角色」的神學觀點的文件,並以自己的觀點作總結:

a. “The Danvers Statement”
可在 http://www.cbmw.org/ 下載及參考其他資料。

b. “Men, Women and Biblical Equality Statement” 之觀點。
Piper, John and Wayne Grudem. Ed. Recovering Biblical Manhood and Womanhood. Crossway Books.
也可在 http://www.CBEinternational.org/ 下載及參考其他資料

鼓勵同學參考:

1.         張永信:〈保羅的婦女事奉觀〉,《教牧期刊》2(199611),頁25-90

2.         馮蔭坤:〈保羅與婦女事奉的再思〉,《中國神學研究院期刊》第2(19871),頁98-146

B. 比較和評析加爾文主義和阿民念主義之五點分歧(特別留意釋經角度)。

a.     Pinnock, Clark H. ed. Grace Unlimited. Minneapolis: Bethany, 1975.

b.     Pinson, J. Matthew ed. Four Views on Eternal Security. Grand Rapids: Zondervan, 2002.

c.  Olson, Roger E. Arminian Theology: Myths and Realities. Downers. Grove, IL: IVP, 2006.

d. 陳顯宗。〈探討當代莫林那主義如何有助消解:上帝主權和人類自由意志之論爭〉。建道神學院神學碩士論文,2013

e. 加爾文《基督教要義》網上版:http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.html

C. 比較和評析天主教的成義觀和基督教的稱義/成聖觀。

a.      龔聖美、張振華、王澤堂編:《信義宗教會與天主教會有關成義/稱義教義的聯合聲明 ; 世界循道衛理宗協會就有關成義/稱義的聯合聲明的聲明》(香港 : 天主教香港教區 ; 基督教香港信義會 ; 香港基督教循道衛理聯合教會, 2014)[授課影片提及的是1997年的舊版,這是2014年加入了世界循道衛理宗協會共同簽署的新版,其中第35-55頁為『基督新教同語版本』的聯合宣言全文。(BT 764.3 .J65c 2014)

b.     Norman Geisler and Ralph E. MacKenzie. Roman Catholics and Evangelicals: Agreement and Differences, Baker, 1995. (BR 1641 .C37 G45 1995 )

c. Robert A. Sungenis, Not by faith alone : the biblical evidence for the Catholic doctrine of justification, Santa Barbara, CA : Queenship Pub., 1997. (BT 764.2 .S86 1997 )

d. 〈恩寵與成義〉,收韓大輝編:《天主教教理》(香港:公教進行社,2018年三版),頁463-472

D. 歡迎同學自選題目寫專文,但須在第6周之前,呈交題目、大綱、基本書目及預期結論,並徵得導師同意。

論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。

七、修課進度表

週次

日期

建議進度

期限

1

30/12-5/1

登入科目並完成〔科目簡介〕
神的形象

閱讀,完成分組

2

6/1-12/1

性別神學、女性地位

閱讀

部分同學:開始研究
「自由專文題目」

3

13/1-19/1

人的構造

閱讀

4

20/1-26/1

罪論

26/1 呈交第一次閱讀記錄表

5

27/1-2/2

集體的罪、立約神學

網上討論

6

3/2-9/2

基督論

網上討論

9/2 部分同學:呈交
「自由專文題目、大綱及書目」

7

10/2-16/2

贖罪論

網上討論

8

17/2-23/2

恩典論

23/2 呈交專文題目、大綱及

書目

9

24/2-2/3

拯救論(上)

 

10

3/3-9/3

拯救論(下)

 

11

10/3-16/3

完成個人專文

 

12

17/3-23/3

完成個人專文

 

13

24/3-30/3

完成個人專文

30/3呈交「個人專文」
呈交第二次閱讀記錄表



OT532-I/132-I【舊約研究】網上科目

一、科目目標

透過講授,閱讀和測驗,幫助同學認識個別舊約書卷的特色,及研究舊約的不同進路。

二、科目安排    

講授老師:謝慧兒博士 本院聖經系教授(影片講授)

指導老師:麥國美女士 本院神學碩士校友

科目統籌:林智妍女士 本院網上神學課程(事工)主任 

十個單元 / 十三週模式:2021年12月31日至2022年3月31日


三、學習模式

1.     講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、及           現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。

2.   閱讀資料:按科目進度,閱讀指定教科書及參考資料。

3.   兩次網上測驗:是非題,選擇題和短題目。

4.   碩士/文憑生需呈交個人專文:題目二選一。

       

四、課程要求 (文憑/碩士)

1.       閱讀

1.1    教科書

朗文,狄拉德著。劉良淑、黃業強、鄔錫芬譯。

21世紀舊約導論》。增訂版。台北:校園,2012

1.2   課堂講義及網上文章 (出席率以完成講授影片計算) 

2.       測驗:是非題,選擇題,和短題目

           (共兩次,內容:課堂講義為主,教科書及網上文章為次)

           2.1 測驗1:引言 +《五經》+《歷史書》:20%

           2.2 測驗2:《詩歌書》+《智慧文學》+《先知書》:30%

3.      專文:做一份3,0004,000字的專文,題目二選一50%

3.1 滅絕敵人的問題(神為什麼叫以色列人把迦南人滅絕)
       (申命記七章1至6節、二十章16至18節、士師記三章1至8節) 

3.2 掃羅交鬼的疑惑(撒母耳記上二十八章)

專文註腳及格式必須按照《神學研究指南》。開課後可在網上校園下載文件。

 

五、課程要求 (證書/學士)

1.       閱讀

1.1    教科書

                                              朗文,狄拉德著。劉良淑、黃業強、鄔錫芬譯。

21世紀舊約導論》。增訂版。台北:校園,2012

1.2   課堂講義及網上文章 (出席率以完成講授影片計算) 

2.       測驗:是非題,選擇題,和短題目

           (共兩次,內容:課堂講義為主,教科書及網上文章為次)

           2.1 測驗1:引言 +《五經》+《歷史書》:40%

           2.2 測驗2:《詩歌書》+《智慧文學》+《先知書》:60%


六、課程大綱

引言:舊約正典;希伯來文聖經的編排

五經緒論;

舊約研究進路之:比較研讀 ── 舊約文化與古近東文化的對比

舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 會幕

歷史書緒論;申命記史觀的歷史

舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 神作為神聖的戰士

舊約研究進路之:婦權主義的釋經 ── 士師記的另類解讀

舊約研究進路之:詮釋歷史的研究 ── 列王紀的詮釋歷史

舊約研究進路之:敘事文體的研讀 ── 王上一章

舊約研究進路之:對觀歷史書的研讀 ── 撒母耳記、列王紀與歷代志的

                               觀點與角度之別

希伯來文詩歌文體的特色;詩歌書緒論:詩篇,雅歌

智慧文學緒論:箴言,約伯記,傳道書

先知書緒論;先知的起源與辨認

主前八世紀分裂王國時期的先知:約拿,阿摩司,何西阿,以賽亞,彌迦

主前七世紀猶大王國時期的先知:那鴻,西番雅,耶利米(+哀歌),哈巴谷

主前六世紀被擄時期的先知:但以理,以西結,俄巴底亞

舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 忿怒之杯

主前六,五世紀回歸時期的先知:約珥,哈該,撒迦利亞,瑪拉基

舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 吹角,吹號

舊約研究進路之:聖經內在的間接引用

舊約研究進路之:以十二先知作為一卷書來研讀

 

七、修課進度表

十三週模式進度

活動/期限

Week 1 :
31/12-6/1

引言:舊約正典;希伯來文聖經的編排

(/碩同學選擇專文題目,然後按題目入組)

本週內必須登入E-campus,細閱開課通告並入組

Week 2:  7/1-13/1

五經緒論;

舊約研究進路之:比較研讀 ── 舊約文化與古近東文化的對比

舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 會幕

歷史書緒論;申命記史觀的歷史

 

 

Week 3:
14/1-20/1

舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 神作為神聖的戰士

舊約研究進路之:婦權主義的釋經 ── 士師記的另類解讀

舊約研究進路之:詮釋歷史的研究 ── 列王紀的詮釋歷史

舊約研究進路之:敘事文體的研讀 ── 王上一章

舊約研究進路之:對觀歷史書的研讀 ──
撒母耳記、列王紀與歷代志的觀點與角度之別

 

Week 4:
21/1-27/1

溫習網上測驗1之範圍:引言 +《五經》+《歷史書》
希伯來文詩歌文體的特色:詩歌書緒論:詩篇,雅歌
智慧文學緒論:箴言,約伯記,傳道書

 

Week 5:
28/1-3/2

溫習週>>預備網上測驗1:引言 +《五經》+《歷史書》        

3/2完成
網上測驗

20%(文/碩)

40%(證/學)

Week 6:
4/2-10/2

智慧文學緒論():箴言,約伯記,傳道書
先知書:先知的起源與辨認
主前八世紀分裂王國時期的先知:
 
約拿,阿摩司,何西阿,以賽亞,彌迦

 

Week 7: 
11/2-17/2

主前八世紀分裂王國時期的先知()
 
約拿,阿摩司,何西阿,以賽亞,彌迦

 

Week 8 : 18/2-24/2

主前七世紀猶大王國時期的先知:
 
那鴻,西番雅,耶利米(+哀歌),哈巴谷
主前六世紀被擄時期的先知:但以理,以西結,俄巴底亞

 

Week 9:
25/2-3/3

主前六,五世紀回歸時期的先知:
 
約珥,哈該,撒迦利亞,瑪拉基
舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 忿怒之杯

 

Week 10:
4/3-10/3

舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 吹角,吹號
舊約研究進路之:聖經內在的間接引用
舊約研究進路之:以十二先知作為一卷書來研讀

 

Week 11:  11/3-17/3

 

17/3呈交專文

50%(文/碩)

Week 12&13:  18/3-31/3

溫習網上測驗2之範圍
預備測驗2:《詩歌書》+《智慧文學》+《先知書》

31/3完成
網上測驗 2

30%(文/碩)

60%(證/學)