![ICS](https://ecampus.abs.edu/pluginfile.php/55910/course/summary/%E8%91%89%E7%A5%96%E6%BC%A9%E5%85%88%E7%94%9F.jpg)
![LMY](https://ecampus.abs.edu/pluginfile.php/55910/course/summary/%E6%9D%8E%E7%BE%8E%E5%84%80%E5%A5%B3%E5%A3%AB.jpg)
一、科目目標
透過閱讀、講授和習作,幫助同學掌握基本的釋經步驟,以及認識歷代主要釋經進路的利弊。
二、科目安排
講授老師:謝慧兒博士 本院聖經系教授(影片講授)
指導老師:葉祖漩先生 本院神學碩士校友
科目統籌:李美儀女士 本院神學碩士校友
日期: 2022年 4月 1日 至 2022年6月 30日(十三週)
三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 網上討論:根據科目影片內容,在網上進行小組及公開討論。
3. 閱讀教科書。
4. 課堂習作:根據講授指導,在網上即時完成簡短的課堂習作。
5. 釋經專文
四、教科書
Osborne, Grant R. The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation. Revised, Expanded Edition. Downers Grove: IVP Academic, 2006.
格蘭.奧斯邦著。劉良淑、李永明譯。《21 世紀基督教釋經學:釋經學螺旋的原
理與應用》。台北:校園,2012。
五、科目要求(碩士及文憑)
1. 閱讀教科書
1.1 Osborne, Grant R. The
Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to
Biblical Interpretation. Revised, Expanded Edition. Downers Grove: IVP
Academic, 2006.
格蘭.奧斯邦著。劉良淑、李永明譯。《21世紀基督教釋經學:釋經學螺旋
的原理與應用》。台北:校園,2012。
1.2 課堂講義及網上校園的文章
2. 功課與分數分配
2.1 課堂上指定的習作,3份;須按指定時間完成(3 x 5% = 15%)
2.2 讀後感想:就教科書寫一份2頁的讀後感(5%)
2.3 釋經專文(80%)
從以下經文自選一段,寫一份詳細分析相關經文的專文:4,000至6,000字
(1) 羅馬書十三章1至4節 或
(2) 以弗所書五章21至24節
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。
六、科目要求(學士及證書)
1. 閱讀教科書
1.1 Osborne, Grant R. The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to
Biblical Interpretation. Revised, Expanded Edition. Downers Grove: IVP
Academic, 2006.
格蘭.奧斯邦著。劉良淑、李永明譯。《21世紀基督教釋經學:釋經學螺旋
的原理與應用》。台北:校園,2012。
1.2 課堂講義及網上校園的文章
2. 功課與分數分配
2.1 課堂上指定的習作,3份;須按指定時間完成(3 x 5% = 15%)
2.2 讀後感想:就教科書寫一份2頁的讀後感(5%)
2.3 開卷考試(80%)
時間:三小時網上考試(請在香港時間 21:00 前進行,考試系統不能跨越兩天。)
可閱讀資料:聖經、筆記、課堂閱讀資料、教科書
不可閱讀資料:網上搜尋、釋經書、導讀版聖經、與別人討論、其他
七、13週模式修課進度表
十三週 |
建議進度 |
期限 |
Week 1 : |
釋經學作為一門學科;釋經與生命的陶造:讀經讀人,讀人讀經; 釋經的需要;釋經的基礎:邏輯思維(logical thinking); 釋經的步驟之:大圖畫的掌握(Get the Big Picture) 習作1:寫下你(無數次)一口氣讀完路得記的觀察,point-form |
登入、細閱開課通告以及分組 7/4 完成評分習作1 |
Week 2: |
經文段落的釐定(Delimit the boundary of a passage) 習作 2:就其中一次講道的經文分段,作出評估;1-2頁 |
14/4 完成評分習作2 |
Week 3: |
命題的探討(Propositional Relations) 習作 3:命題的習作 |
|
Week 4: |
歷史文法釋經法(Historical-Grammatical Approach) |
|
Week 5: 29/4-5/5 |
歷史文法釋經法(Historical-Grammatical Approach) |
|
Week 6: 6/5-12/5 |
聖經的修辭(Figures of Speech) |
|
Week 7: 13/5-19/5 |
文學進路釋經法(Literary Approaches) 書信文體的研讀(Epistles);敘事文體的釋經(Narrative Criticism); 詩歌文體(Poetry);修辭鑑別學(Rhetorical Criticism);啟示文學(Apocalyptic Literature) |
19/5呈交讀後感 |
Week 8: 20/5-26/5 |
較前衛的釋經進路 讀者為本的釋經(Reader-Response Criticism);解構主義的釋經(Deconstructive Criticism) |
|
Week 9: 27/5-2/6 |
釋經終極的目的:應用與宣講 |
|
Week 10: 3/6-9/6 |
聖靈與釋經,講道與釋經;舊約在新約中的引用 |
|
Week 11: 10/6-16/6 |
完成釋經專文 (文/碩) 預備網上考試 (證/學) |
|
Week 12: 17/6-23/6 |
完成釋經專文 (文/碩) 預備網上考試 (證/學) |
|
Week 13: 24/6-30/6 |
完成釋經專文 (文/碩) 預備網上考試 (證/學) |
30/6 呈交釋經專文 |
![](https://ecampus.abs.edu/pluginfile.php/55910/course/overviewfiles/BS515_Header.jpg)
湯紹源牧師(影片講授)
王家銘老師 指導
區寶儀女士 統籌
一、科目目標
本科探討並評論系統神學三個課題:方法論、神論和啟示論。這三個課題是系統神學基礎的討論,在起步階段只停留在導論,藉此建立往後做神學的模式、方法和方向。本科的進路是從生活出發,發掘神學的路向,而非領受教義。做神學的過程應該是生動、活潑和有生命力,而非深奧難明的理論。二、科目安排
講授老師:湯紹源牧師 客席講師(影片講授)
指導老師:王家銘老師 本院神學碩士校友
科目統籌:區寶儀女士 本院神學碩士校友
日期:2022年4月1日至2022年6月30日(十三週)三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 網上討論:根據科目影片內容,在網上進行小組及公開討論。
3. 閱讀資料:按科目進度,閱讀指定教科書及參考資料。
4. 科目專文:根據科目心德撰寫專文。四、教參書籍
【教科書】
1. Erickson, Millard J. Christian Theology. 2nd edition. Grand Rapids: Baker Book House, 1998, p.17-475. *
(或中譯本:艾利克森著。郭俊豪、李清義譯。《基督教神學》卷一(增訂本)。台北:中華福音神學院出版社,2000。)*
2. Hodgson, Peter C. & King, Robert H. ed. Readings in Christian Theology. Philadelphia: Fortress Press, 1985, p.1-146.*
【指定閱讀】
1. Thielicke, Helmut; translated from the German by Charles L. Taylor. A little exercise for young theologians. Grand Rapids: W. B. Eerdmans Pub. Co., 1962.
(或中譯本:邸立基著,陳佐人譯。《神學第一步》。香港:卓越,1991。)#
2. Craven, Margaret. I Heard the Owl Call my Name. New York: Dell Publishing, 1973.#
或
Lewis, C. S. Till we have faces: a myth retold. Reissue edition. San Francisco: HarperCollins, 2017.
(或中譯本:魯益師著,曾珍珍譯。《裸顏》。台北:雅歌出版社,2000;C.S. 路易斯著,曾珍珍譯。《裸顏》。上海:華東師範大學出版社,2013。)#
【選擇閱讀】
加爾文著,章文新譯。《基督教要義》上冊。香港:基督教文藝出版社,1955。卷一,第1至18章。
或
John McNeil和Battle Lewis權威英文版中譯本:加爾文基督教要義翻譯小組譯,錢曜誠審訂。《加爾文基督教要義》上冊。台北:加爾文出版社,2007。卷一,第1至18章。五、科目要求 (文憑及碩士)
1. 閱讀記錄:完成閱讀要求,於學期終結時呈交。
1.1 閱讀兩本教科書(*)相關部分,填寫閱讀記錄表。(10%)
1.2 閱讀兩本小書後(#),填寫閱讀記錄表。(10%)
2. 網上討論:按學習內容分享和討論(10%),並各自撰寫討論報告兩份,約各500字。不用覆述討論內容,請作出個人的評述或反省。(20%)
3. 專文(50%)
神學反省文章:透過貫穿主題,試從方法論、神論、啟示論三種視點作出申論。每種視點1500-2000字,全文共4500-6000字。
首先定出一個貫穿主題,如「神是愛」,再以方法論、神論和啓示論作為文章中三大部份的重點框架,並構思如何按題目發展這三大重點,以這篇專文反省和表達你個人的神學立場,務請引用相關經文支持。
五、科目要求 (證書及學士)
1. 閱讀記錄:完成閱讀要求,於學期終結時呈交。
1.1 閱讀兩本教科書(*)相關部分,填寫閱讀記錄表。(10% )
1.2 閱讀兩本小書後(#),填寫閱讀記錄表。(10%)
2. 網上討論:按學習內容分享和討論(10%),並各自撰寫討論報告兩份,約各500字。不用覆述討論內容,請作出個人的評述或反省。(20%)
3. 專文(二擇其一,佔50%)
3a.
神學反省文章:透過貫穿主題,試從方法論、神論、啟示論三種視點作出申論。每種視點1000-1500字,全文共3000-4500字。
首先定出一個貫穿主題,如「神是愛」,再以方法論、神論和啓示論作為文章中三大部份的重點框架,並構思如何按題目發展這三大重點,以這篇專文反省和表達你個人的神學立場,務請引用相關經文支持。
或
3b. 論「默示」和「聖經無誤」。全文共3000-3500字。必須在文章中表達自己的立場和論據。
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》。開課後可在網上校園下載文件。
六、修課進度表
週 |
日期 |
建議進度 |
期限 |
1 |
1/4-7/4 |
科目簡介 |
登入及分組
|
2 |
8/4-14/4 |
神學的概括性、建設神學 |
第一次小組討論 |
3 |
15/4-21/4 |
文藝復興以來的哲學方向 |
第一次小組討論 |
4 |
22/4-28/4 |
當代神學(一) |
第一次小組討論 |
5 |
29/4-5/5 |
當代神學(二) |
5/5呈交第一個小組討論報告 |
6 |
6/5-12/5 |
神學的種類、神的超越與內蘊 |
第二次小組討論 |
7 |
13/5-19/5 |
神的屬性: |
第二次小組討論 |
8 |
20/5-26/5 |
神的計劃、神的揀選 |
第二次小組討論 |
9 |
27/5-2/6 |
啟示的定義、啟示論面對的衝擊 |
2/6呈交第二個小組討論報告 |
10 |
3/6-9/6 |
聖經的權威 |
|
11 |
10/6-16/6 |
完成反省文章 |
|
12 |
17/6-23/6 |
完成反省文章
|
|
13 |
24/6-30/6 |
完成反省文章 |
30/6 呈交反省文章 |
![CH513-I](https://ecampus.abs.edu/pluginfile.php/55260/course/summary/CH513-I-Header.jpg)
![CSY](https://ecampus.abs.edu/pluginfile.php/55260/course/summary/%E9%99%B3%E6%B7%91%E6%84%89%E5%A5%B3%E5%A3%AB.jpg)
一、科目目標
探討自五世紀至十五世紀的教會歷史及神學思想,並分析修會制度的發展、不同的屬靈操練模式、宣教活動、社會與教會的互動,及當時神學思想的發展和它們對後世的影響。
1. 認識中世紀教會的主要歷史事件及發展狀況。
2. 認識及掌握中世紀教會的重要人物的生平及思想。
3. 涉獵中世紀教會的歷史和神學文獻。
4. 透過課堂、閱讀報告及論文,對中世紀教會的貢獻及歷史定位作出分析與批判。
5. 了解更正教和羅馬天主教對中世紀教會的傳承與更新。
二、科目安排
指導老師:陳淑愉傳道 神學哲學博士
科目統籌:何立欣女士 道學碩士生
日期: 2022 年 3 月 30 日 至 2022年 6 月28 日(十三週)
三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重覆收看影片。
2. 小組討論:同學分為小組,討論指定題目,每組有導師於網上指導討論及學習技巧。旁聽組別不設導師。
3. 個人專文:根據科目心得撰寫專文
4. 公開討論:根據科目影片內容及小組報告進行公開討論。
四、教科書
4.1教會歷史閱讀(任選其一,並閱讀有關部分)
1. Walker, Williston. History of the Christian Church. 4th ed. Edinburgh: T&T Clark, 1986 . pp. 212-415.
(或中譯本:華爾克著。謝受靈譯。《基督教會史》。香港:文藝, 1970 。 頁 304-519 。 )
2. Gonzalez, Justo L. The Story of Christianity . Vol. 1. The Early Church to the Reformation. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1984. ( pp.217-375. )
(或中譯本:岡察雷斯。《基督教史》。趙城藝譯。上冊。上海:上海三聯,2016。頁256-451。)
4.2神學思想史閱讀(必須完成閱讀整本書)
1. Gonzalez, Justo L. A History of Christian Thought. Vol 2. US: Abington Press, 1987.
(或中譯本:岡察雷斯。《基督教思想史》。陳澤民等譯。第二冊。南京:譯林,2008。)
五、功課要求 (文憑及碩士)
1. 必須定時於網上觀看郭偉聯博士《教會歷史(二)》的影片講授。
2. 完成以下閱讀要求,並於學期終結時呈交閱讀記錄表(25% )
* 教科書
* 修課進度表內指定閱讀資料
3. 約六千字的學期專文( 50% )。
撰寫一篇學期專文,並須在注釋中顯示引用七至十本參考書籍/資料(其中三本必須是英語參考書籍/資料)。以下為可研究的題目的例子:
* 安瑟倫及阿奎那的上帝存在論證,它們之間及其中的神學含義。
* 探討安瑟倫與阿伯拉德在救贖論上的不同論點,及它們與當時社會文化及哲學思想之間的關係。
* 探討有關唯名論及唯實論的爭辯過程及其神學意義。
* 歷史人物研究。例如, Bernard of Clairvaux 、 Bonaventure 、 William of Ockham 、 Duns Scotus 、 John Wycliffe 或 John Hus 的生平、思想、貢獻及影響。
須在註腳中顯示引用七至十本參考書籍/資料(其中三本必須是英語參考書籍/資料)。
學期論文評分準則:
a. 研究水平
資料是否豐富、應用原始資料的程度、論點與論證(論點是否具原創性及分析性,是否有足夠的證據支持)。
b. 論文組織
能否清晰表達論點,資料編排是否恰當,能否兼顧不同的思想立場。
c. 格式與文句
文句是否清晰,是否符合學術論文格式。
d. 第八週完結日呈交專文題目、大綱及書目( 5% )。
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。
4. 參與網上討論,至少八次。每個討論 200-300 字。( 20% )
五、功課要求 (證書及學士)
1. 必須定時於網上觀看郭偉聯博士《教會歷史(二)》的影片講授。
2. 完成以下閱讀要求,並於學期終結時呈交閱讀記錄表(25% )。
* 教科書
* 修課進度表內指定閱讀資料
3. 約四千字的學期專文( 50% )。
撰寫一篇學期專文,並須在注釋中顯示引用不少於五本參考書籍/資料(其中兩本必須是英語參考書籍/資料)。以下為可研究的題目的例子:
* 安瑟倫及阿奎那的上帝存在論證,它們之間及其中的神學含義。
* 探討安瑟倫與阿伯拉德在救贖論上的不同論點,及它們與當時社會文化及哲學思想之間的關係。
* 探討有關唯名論及唯實論的爭辯過程及其神學意義。
* 歷史人物研究。例如, Bernard of Clairvaux 、 Bonaventure 、 William of Ockham 、 Duns Scotus 、 John Wycliffe 或 John Hus 的生平、思想、貢獻及影響。
須在註腳中顯示引用不少於五本參考書籍/資料(其中兩本必須是英語參考書籍/資料)。
學期論文評分準則:
a. 研究水平
資料是否豐富、應用原始資料的程度、論點與論證(論點是否具原創性及分析性,是否有足夠的證據支持)。
b. 論文組織
能否清晰表達論點,資料編排是否恰當,能否兼顧不同的思想立場。
c. 格式與文句
文句是否清晰,是否符合學術論文格式。
d. 第八週完結日呈交專文題目、大綱及書目( 5% )。
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。
4. 參與網上討論,至少八次。每個討論 100-200 字。( 20% )
六、修課進度表
週次 |
日期 |
建議進度 |
閱讀資料 |
期限 |
1 |
30/3-5/4 |
中古世界的背景 |
安瑟倫:《神何故化身為人》 |
登入及完成分組 |
2 |
6/4-12/4 |
中世紀初期的宣教事業及本篤修會 |
小組討論一
|
|
3 |
13/4-19/4 |
教權與世俗政權 |
|
小組討論一 |
4 |
20/4-26/4 |
東方教會 |
小組討論一 |
|
5 |
27/4-3/5 |
十字軍運動(1096-1271) |
小組討論一 |
|
6 |
4/5-10/5 |
修會及靈修神學 |
小組討論二 |
|
7 |
11/5-17/5 |
中世紀神學思想的發展 |
|
小組討論二 |
8 |
18/5-24/5 |
經院哲學(一) |
|
24/5呈交論文題目、大綱及書目 |
9 |
25/5-31/5 |
經院哲學(二) |
小組討論二 |
|
10 |
1/6-7/6 |
教權衰落及宗教改革前夕的改革運動 |
|
小組討論二 |
11 |
8/6-14/6 |
完成個人專文 |
|
|
12 |
15/6-21/6 |
完成個人專文 |
|
|
13 |
22/6-28/6 |
完成個人專文 |
|
28/6呈交 |
OT532-I/132-I【舊約研究】網上科目
一、科目目標
透過講授,閱讀和測驗,幫助同學認識個別舊約書卷的特色,及研究舊約的不同進路。
二、科目安排
講授老師:謝慧兒博士 本院聖經系教授(影片講授)
指導老師:麥國美女士 本院神學碩士校友
科目統籌:林智妍女士 本院網上神學課程(事工)主任
十個單元 / 十三週模式:2022年3月29日至2022年6月27日
三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、及 現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 閱讀資料:按科目進度,閱讀指定教科書及參考資料。
3. 兩次網上測驗:是非題,選擇題和短題目。
4. 碩士/文憑生需呈交個人專文:題目二選一。
四、課程要求 (文憑/碩士)
1. 閱讀
1.1 教科書
朗文,狄拉德著。劉良淑、黃業強、鄔錫芬譯。
《21世紀舊約導論》。增訂版。台北:校園,2012。
1.2 課堂講義及網上文章 (出席率以完成講授影片計算)
2. 測驗:是非題,選擇題,和短題目
(共兩次,內容:課堂講義為主,教科書及網上文章為次)
2.1 測驗1:引言 +《五經》+《歷史書》:20%
2.2 測驗2:《詩歌書》+《智慧文學》+《先知書》:30%
3. 專文:做一份3,000至4,000字的專文,題目二選一:50%
3.1 滅絕敵人的問題(神為什麼叫以色列人把迦南人滅絕)
(申命記七章1至6節、二十章16至18節、士師記三章1至8節) 或
3.2 掃羅交鬼的疑惑(撒母耳記上二十八章)
專文註腳及格式必須按照《神學研究指南》。開課後可在網上校園下載文件。
五、課程要求 (證書/學士)
1. 閱讀
1.1 教科書
朗文,狄拉德著。劉良淑、黃業強、鄔錫芬譯。
《21世紀舊約導論》。增訂版。台北:校園,2012。
1.2 課堂講義及網上文章 (出席率以完成講授影片計算)
2. 測驗:是非題,選擇題,和短題目
(共兩次,內容:課堂講義為主,教科書及網上文章為次)
2.1 測驗1:引言 +《五經》+《歷史書》:40%
2.2 測驗2:《詩歌書》+《智慧文學》+《先知書》:60%
六、課程大綱
l 引言:舊約正典;希伯來文聖經的編排
l 五經緒論;
l 舊約研究進路之:比較研讀 ── 舊約文化與古近東文化的對比
l 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 會幕
l 歷史書緒論;申命記史觀的歷史
舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 神作為神聖的戰士
舊約研究進路之:婦權主義的釋經 ── 士師記的另類解讀
舊約研究進路之:詮釋歷史的研究 ── 列王紀的詮釋歷史
舊約研究進路之:敘事文體的研讀 ── 王上一章
舊約研究進路之:對觀歷史書的研讀 ── 撒母耳記、列王紀與歷代志的
觀點與角度之別
l 希伯來文詩歌文體的特色;詩歌書緒論:詩篇,雅歌
l 智慧文學緒論:箴言,約伯記,傳道書
l 先知書緒論;先知的起源與辨認
l 主前八世紀分裂王國時期的先知:約拿,阿摩司,何西阿,以賽亞,彌迦
l 主前七世紀猶大王國時期的先知:那鴻,西番雅,耶利米(+哀歌),哈巴谷
l 主前六世紀被擄時期的先知:但以理,以西結,俄巴底亞
l 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 忿怒之杯
l 主前六,五世紀回歸時期的先知:約珥,哈該,撒迦利亞,瑪拉基
l 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 吹角,吹號
l 舊約研究進路之:以十二先知作為一卷書來研讀
七、修課進度表
十三週模式進度 活動/期限 Week 1 : 引言:舊約正典;希伯來文聖經的編排 (文/碩同學選擇專文題目,然後按題目入組) 本週內必須登入E-campus,細閱開課通告並入組 Week 2: 五經緒論; 舊約研究進路之:比較研讀 ── 舊約文化與古近東文化的對比 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究
── 會幕 歷史書緒論;申命記史觀的歷史 Week 3: 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 神作為神聖的戰士 舊約研究進路之:婦權主義的釋經 ── 士師記的另類解讀 舊約研究進路之:詮釋歷史的研究 ── 列王紀的詮釋歷史 舊約研究進路之:敘事文體的研讀 ── 王上一章 舊約研究進路之:對觀歷史書的研讀 ── Week 4: 溫習網上測驗1之範圍:引言 +《五經》+《歷史書》 Week 5: 溫習週>>預備網上測驗1:引言
+《五經》+《歷史書》 2/5完成 Week 6: 智慧文學緒論(續):箴言,約伯記,傳道書 Week 7: 主前八世紀分裂王國時期的先知(續): Week 8 : 17/5-23/5 主前七世紀猶大王國時期的先知: Week 9: 主前六,五世紀回歸時期的先知: Week 10: 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 吹角,吹號 Week 11: 13/6呈交 Week 12&13: 14/6-27/6 溫習網上測驗2之範圍 27/6完成
29/3-4/4
5/4-11/4
12/4-18/4
撒母耳記、列王紀與歷代志的觀點與角度之別
19/4-25/4
希伯來文詩歌文體的特色:詩歌書緒論:詩篇,雅歌
智慧文學緒論:箴言,約伯記,傳道書
26/4-2/5
網上測驗 1
(所有同學)
3/5-9/5
先知書:先知的起源與辨認
主前八世紀分裂王國時期的先知:
約拿,阿摩司,何西阿,以賽亞,彌迦
10/5-16/5
約拿,阿摩司,何西阿,以賽亞,彌迦
那鴻,西番雅,耶利米(+哀歌),哈巴谷
主前六世紀被擄時期的先知:但以理,以西結,俄巴底亞
24/5-30/5
約珥,哈該,撒迦利亞,瑪拉基
舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 忿怒之杯
31/5-6/6
舊約研究進路之:聖經內在的間接引用
舊約研究進路之:以十二先知作為一卷書來研讀
7/6-13/6
專文
(文憑/碩士生)
預備測驗2:《詩歌書》+《智慧文學》+《先知書》
網上測驗 2
(所有同學)
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