教學大綱 (Course Syllabus) 

課程題目:CE582-E / CE482-E 基督教成人教育
上課日期:2020年12月30日至2021年3月3日 (逢週三;共10課)
上課時間:19:00-21:30
上課地點及形式:建道市區校園面授上課(不設錄影或錄音安排)

I.          學科簡介

研究成人的身心發展特徵和需要﹔討論不同類別的成人所面對的各種問題﹔探求在成人中推行基督教教育之原則及方法。

II.        學科目標

            在完成這學科後,學員應該能夠 . . .

           A.        認識和明白聖經中有關成人教育的基本教導。

           B.       發展一套「成人的心理學」,特別是掌握成人的學習、性別議題、跨代動能、及處理                                  批判和阻攔的策略。

           C.       懂得分析不同成年組別的特性和發展領域,從而掌握各自的獨特需要。

           D.       針對不同成人組別,發展一套亊奉的理念和具體亊工計畫(例如:單身、殘障等)。

           E.        掌握策劃教會成人教育課程的知識和技巧。

III.       學科指定的教科書 A 必讀;B - G則任選其一)

            A.        Kenneth O. Gangel, Ministering to Today's Adults: A Complete Manual for Organizing and             Developing Adult Ministries in Local Congregations (Eugene, OR: Wipf & Stock, 2006).

            B.        甄鳳玲。《未嫁女¾傳統與當代之間的香港單身女性》。香港﹕匯美書社,2004

            C.         譚司提反。《老當益壯¾長者生命成長路》增訂版。香港:更新資源,2007

            D.        Eric Klinenberg, Going Solo: The Extraordinary Rise and Surprising Appeal of Living                                  Alone (中譯﹕《獨居時代:一個人住,因為我可以》。臺北:漫遊者,2013)

            E.         Holly C. Allen, & Christine L. Ross, Intergenerational Christian Formation: Bringing the                            Whole Church Together in Ministry, Community, and Worship (Downer's Grove, IL: IVP                              Academic, 2012).

            F.         David H. Olson, & Amy K. Olson, Empowering Couples: Building on Your Strength                                      (《共創活力的婚姻》。臺北:愛家文化基金會,2003)

            G.        陳文珊編著,《神學的殘障與殘障的神學》。臺北:永望文化事業,2009

 

IV.       作業要求

            A.        閱讀指定教科書(30%

                       完成閱讀指定教科書後,用「5-4-3-2-1法」去為每本書做總結 (詳見頁5)。

            B.       閱讀老師所派發的講義,並回答每課後的問題(30%

            C.       教會成人教育事工評析(40%CD只選其一)

理念:在教會推動教導亊工的領袖們必須懂得如何按照合乎聖經的目的、信徒的需要、和教育的原則等去發展、建構、和組織生命培育的過程。

目的:這個功課能夠讓學員有機會從實際教會的場景去瞭解,對教會在成人培育方面的事工,有整全的認識。透過親身的觀察和認識,為該教會的成人培育亊工作實際的評估。這方面的練習可以幫助學生從經驗性的角度去掌握,日後懂得應該怎樣把所學習的貫徹應用在教會中。

要求:選擇一間150人以上的教會做訪問。對象可以是主任牧師、傳道同工、或信徒領袖。但是,他必須是該教會成人教育亊工的負責人或基教負責同工。透過訪問瞭解該負責人在「基教」方面的訓練、裝備、和經驗,及該教會的成人教育亊工概況:它的歷史、哲學、目標、形式、計畫、內容、行政組織、管理機制、和發展等等﹔並特別注意該教會培訓領袖的機制和具體計畫。然後就該教會的成人教育亊工作分析和評估,與及提出具體的改善建議。

           D.       專文(40%CD只選其一)

                     1.       學員先從第二單元中所列的成人組別中,選定其中一個 (例:單身成人)

                     2.       第一部份的內容需包括:

                               a.       詳細說明這個組別的特徵和需要

                               b.      針對這個組別需要而設定的事工原則和策略

                   3.        第二部份的內容設計一個適用這組別的課程(六課)

                               a.       先從這個組別的特徵和需要中,選定一方面的需要(例:人際關係)

                               b.       編寫一個有六堂課的課程,必須包括以下的元素:

                                          (1)        課程介紹:用一兩段文字介紹課程的重心

                                          (2)        課程目標:清楚列明課程的目標(應該是針對需要的)

                                          (3)         課題和進度:列出每一課的課題,顯示出課程會涵括的內容,及預備要                                                         用的時間(一節或兩節等)。若由單元組合,請詳細列明

                                          (4)        參考資料:列出為學生選用的教科書及其他材料等 2-4本)

                                          (5)         加強學習的作業:列明學生在課堂以外需要完成的作業(閱讀、寫作、                                                          或小組合作的作業等)

特別注意事項

      (1) 有關出席課堂的條例。學員應該盡可能出席所有的課堂(按學生手冊規定:每一科的上課率,其缺席不得超過十分之一。否則自動取消學分。)當然,在出席每堂課時,也應當準時。由於出席和準時是任何專業的基本操守,故本人鼓勵學員在建道時已經建立並維持這些良好的習慣。當然,因為不可預見的緊急或意外事故而導致遲到或缺席是可以理解的,但學員也有責任在事後向本人交代。假若沒有任何合理的原因而遲到,超過兩次就會導致總成績降低一級(如A-會變為B+)。這條例只適用於本科

      出席的定義:明顯地出席最基本的意義就是在課堂上「現身」。但理想地,出席還包括學員是在一個清醒和專注的狀態。此外,無論學員對課堂的感覺或其思想狀況如何,在課堂上絕對不應做本科以外的功課,或閱讀本科以外的書本。這對於教授是不尊敬,也會影響及妨礙別人的學習,所以是不能接受的。若學員對本科的教學有任何意見,歡迎隨時向本人提出。任何有助於增進學習果效的意見,本人至感歡迎。

    (2) 所有作業敬請準時繳交,若沒有事先得到教授許可/沒有向教務處申請延期,遲交作業一概不收。假若學員對作業要求有不明白地方,他/她有責任向教授了解清楚,不要隨意亂猜亂做,徒然浪費時間,費時失事。我的 e-mail address: luico@abs.edu

V.        學科進度大綱

                        第一單元:成人基督教教育的基礎   

                        第一課:基督教成人教育的聖經神學基礎

                        第二課:成人怎樣學習?

                        第三課:人生階段特性  

                        第四課:跨世代的連結

                        第二單元:各等成人的特徵和需要 

                        第五課:成年男性在重壓下的一族

                        第六課:成年女性被低估了的一族

                        第七課:單身成人若隱若現的一族

                        第八課:金齡成人被遺忘了的一族

                        第九課:婚姻家庭遭受攻擊的一族

                        第十課:身心殘障備受忽略的一族

VI.       參考書目

王文靜。《正看性別危機》。新北市:校園,2017

區祥江。《化解婚姻中的13種危機》二版。香港:突破,2014

翁恒盛、許孟勤。《婚姻與家庭》。臺北:心理,2012

羅黨興、羅瓊娟。《退休後的心理調適與生活經營》。新北市:楊智,2012

何劉少媚、蕭仲駒。《傲雪紅梅¾離婚婦女成長工作坊課程》。香港:播道總會,2010

蔡培村、武文英。《成人教育學》。高雄:麗文,2010

李耀全等。《婚之恩,分之痛》。香港:突破,2009

吳聯梅。《魅力一族齊展翅¾教會未婚單身人士的處境及事工探討》。香港﹕播道總會,2007

李宗高。《老年牧養學》。臺北:永望,2007

白智信。《燃點一生¾長者事奉實況與新動向》。香港﹕卓越使團,2005

李衛銘。《雄心萬丈度中年》。香港﹕建道,2005

甄鳳玲。《未嫁女¾傳統與當代之間的香港單身女性》。香港﹕匯美書社,2004

管仲連。《熱血中年》(原名﹕飛躍中年)。香港﹕經世文化,2003

郭為籓編著。《成人學習:心理學的探討》。臺北:心理,2003

香港大學秀圃老年研究中心。《護老情真:護老技巧入門手冊》。香港:香港大學,2002

譚司提反。《老得精彩¾長者事工手冊》。香港:浸信會,2003

譚司提反。《老當益壯¾長者生命成長路》增訂版。香港:更新資源,2007

周永新、齊銥。《餘暉晚照:香港老人的樂與憂》。香港:天地圖書,2000

高志敏等。《成人教育心理學》。上海﹕科技教育出版社,1997

王秋絨。《成人教育的思想與實務》。臺灣﹕心理出版社,1997

邱清萍等。《還我伊甸的豐榮–從聖經、歷史、和社會問題探討婦女的身份與角色》。香港﹕中神,1997

康維夫婦著,俞一秦譯。《中年婦女的危機》。臺北:雅歌,1992

夏張建國編著。《我是主的使女: 婦女事工手冊》。臺北:中華基督教福音協進會,1996

沙依仁。《高齡學》。臺北:五南,1996

關銳瑄。《輔導與老人心》》。香港﹕商務,1995

王友鐘。《中年男人的魅力》。臺灣﹕張老師,1995

陳李穎。《結伴同行 ¾¾ 單身一族錦囊》。香港:證主,1994

周李玉珍。《成熟之旅 ¾¾對中年朋友的實際指引》。香港:伯特利神學院,1993

晏涵文、周神助。《中年的危機與轉機》。臺北:校園,1993

胡志強。《成年主日學 ¾¾  品質並重的增長策略》。臺北﹕永望文化事業,1991

 

Brookfield, S., Adult Learners, Adult Education & the Community (中譯:《成人學習者,成人教育與社區》。臺北:五南,1997。)

Dyet, J.T., Getting Through to Adults: Survival and Success in the Adult Classroom (中譯﹕《成人級教學》。臺北:中國主日學協會,1988).

Fagerstrom, D.L., ed., Single Adult Ministry: The Next Step (中譯﹕《單身事工》。臺北:證主,1996)

Erikson, E.H., Erikson, J.M., & Kivnick, H.Q., Vital Involvement in Old Age: The Experience of Old Age in Our Time (中譯﹕《Erikson 老年研究報告:人生八大階段》。臺北:張老師,2000).

Gangel K.O. , & Wilhoit, J.C. , Christian Educator’s Handbook on Adult Education[中譯:《基督教教育者手冊-成人教育》。美國:中華聖經教育協會,2003。]

Houston, J.M., & Parker, M.,A Vision for the Aging Church (中譯﹕《金齡教會的願景》。臺北:雅歌,2013).

Klinenberg, E., Going Solo: The Extraordinary Rise and Surprising Appeal of Living Alone (中譯﹕《獨居時代:一個人住,因為我可以》。臺北:漫遊者,2013).

Kirby, G., The Global Sexual Revolution: Destruction of Freedom in the Name of Freedom (中譯﹕《席捲全球的性革命–以自由之名摧毀自由》。台南:聞道出版社,2018).

Loth, P.T., Teaching Adults with Confidence (中譯﹕《滿懷信心教導成人》。臺北:證主,1988).

Merriam, S.B., & Caffarella, R.S., Learning in Adulthood: A Comprehensive Guide, 2nd ed., (中譯《終身教育全書:成人教育總論》。臺北:商周,2004)

Olson, D.E., & Olson-Sigg, Empowering Couples: Building on Your Strength (中譯《共創活力的婚姻》。臺北:愛家文化基金會,2003)

Papalia, D.E., Olds, S.W., & Feldman, R.D., Adult Development (中譯:《成人發展》。臺北:桂冠,1995).

Roger, A., Teaching Adults in Extension (中譯﹕《成年教育要訣》。香港﹕浸會校外進修學院,1990).

Sheehy, G., New Passages: Mapping Your Life Across Time (中譯:《新中年主張:繁華四十,閃耀五十,和諧六十》。臺北:天下文化,1997。)

                , The Silent Passage: Menopause (中譯:《春媟再生:女性二度成年的新發現》。臺北:張老師,1993。)

White, Jerry & Mary, The Christian in Mid-Life (中譯:《人到中年》。香港:浸信會,1986)

Zuck, R.B., & Getz, G.A., eds., Adult Education in the Church (中譯:《教會成人教育》。臺北:中華福音神學院,1989[再版] )

訪問指引(Guidelines for Interview

訪問前(Before the interview

1.                 選定受訪者,並預先約好存取時間、地點等。請特別聲明存取時間約有多長(大概是二至三小時)。記得要守時。

2.                 假若希望在訪問過程中錄音,應事先得到受訪者的許可。

3.                 事先預備好在訪問中會提問的問題,最少在一周前交受訪者;並且在三日前致電,提醒訪問的約會,並確保對方已收到訪問的問題。請注意:訪問的問題要連帶訪問報告一齊繳交

4.                 事先作好準備,能夠透過不同的途徑對受訪者及其教會有些認識。這些瞭解可以幫助在訪問過程中,能較自然地與受訪者有多些交流。

訪問時(During the interview

1.               穿著合宜,整潔;記緊要準時。

2.               可以按所列出的問題順序進行訪問。

3.               在訪問的過程中,要留心聆聽 (listen actively)。但記住:這並非單純是一個問與答的過程。你可以對受訪者的回答作出澄清及回應等。在適當的地方表達欣賞或讚賞也是恰當的。

4.               雖然訪問的過程中可能會錄音,但仍要作適當的筆記。此舉也能幫助集中精神和注意。

5.               訪問的過程雖或十分愉快,千萬不要忘記了時間的過去。整個訪問儘量避免超過三小時。

訪問後(After the interview

 1.            回到家裡,先給受訪者寄上謝咭。

2.       在記憶猶新時,儘快完成整理訪問的資料。最好在訪問後一周內完成。這部份應包括訪問的基本資料:日期、時間、地點、受訪者姓名、職位及其他、教會(或機構)的背景和情況(聚會人數等)、並簡介訪問的過程等。

3.           在作紀錄和思想受訪者的分享的過程中,不要因單注意部分而忽略整體的情況(the big picture)。

4.           訪問報告的第二部份應該包括分析受訪教會(或機構)的事工的強弱。

5.           最後的一部份應該是總結訪問中學到的,並就可能的改善提出個人的意見。

6.           總體來說,訪問報告基本上應該包括三部分:(a) 基本資料及過程;(b) 訪問資料的整理及分析;和 (c) 評論及改善建議。

 

專訪教會成人教育事工

I.             訪問資料

A.                  日期、時間、地點

B.                  受訪者姓名、教會事奉崗位

II.            教會背景資料

A.                  教會名稱、成立年期、簡單歷史、教會的使命和目標

B.                  同工人數、教會事工、及組織架構

C.                  各樣聚會及事工的出席人數

III.          有關受訪者

A.                  在教會事奉年日、事奉崗位

B.                  過去曾否在「基督教教育」方面受訓練、裝備

C.                  現在負責那方面的培育事工

IV.          教會有關成人培育事工的現況

A.                  成人培育事工的性質、目標、異象、組織、計畫、參與人數

B.                  成人培育事工的配搭和銜接

V.            成人培育事工與領袖培訓

A.                  現在有份參與和協助成人培育事工的人手有多少?他們的角色和崗位?有多少曾經接受有關

的訓練?

B.                  教會在成人培育事工方面有沒有領袖培訓的機制? 若有,如何運作?

C.                  除了人力資源外,教會有沒有其他設備支援成人培育事工(如圖書館及教材教具)?

VI.          有關成人培育事工將來的發展

A.                  教會對成人培育事工有沒有定期性的檢討? 若有,簡述評檢的方法及標準

B.                  現行成人培育事工成功的地方? 成功的因素?

C.                  現行成人培育事工面對最大的困難是什麼?可以解決的途徑和方法?

 

5-4-3-2-1 閱讀概要、互動過程

*5–用五句文字繪畫全書大圖畫 (Five sentences on the Big Picture)。用不多於五句文字,回答以下問題:在閱讀全書後,你認為作者期望你記得的是什麼?按你的意見,作者基要的論題或理念是什麼?就著書本展示的論題或理念,有那些是你認同 / 不認同的?

*4–四個主要段落 (Four Key Passages)。在閱讀的過程中,你應該標註你認為最重要的段落。選取你認為是理解全書最關鍵的其中四段,並說明這些概念或論點如何應用在你日後的事奉中。

*3–三個關鍵字詞 (Three Key Terms)。在閱讀的過程中,揀選三個字詞你認為是明白作者觀點的核心用詞。然後用你自己的文字,嘗試為每一個字詞下定義。記住:若書的作者讀你的定義時,他或她會說:「對了,這正是我的意思!」

*2–兩個聯想 (Two Connections)。在閱讀書本的過程中,有否讓你聯想到一些你在本科講義或其他學科的學習中所讀過的?作者在書中提及的有否讓你聯想到一些個人的經驗?用三到五句說話去描繪其中兩個聯想。

*1–一個問題  (One Question)。關乎你所讀的書,提出你會向作者提問的一個問題,並簡略說明為什麼會作這樣的提問。