![LPT](https://ecampus.abs.edu/pluginfile.php/51155/course/summary/%E5%BB%96%E7%82%B3%E5%A0%82%E5%8D%9A%E5%A3%AB.jpg)
一、科目目標
本科探討系統神學的三個和救恩有最直接關係的課題﹕人論 ( 包括罪論 ) 、基督論和救贖論。除了幫助同學明白和持守福音信仰的思維方式外,也嘗試比較不同的神學觀點,使同學對這些關於信仰核心的課題有合乎聖經、全面和系統性的了解,成為他們世界觀和屬靈觀扎實的基礎。同學應學習獨立研習和思考神學課題,認識福音派的神學視野,並培養批判分析的思維。
人論 (Anthropology) 和罪論 (Hamartiology) ﹕神的形像、男女之別、人的本質和構成、苦罪世界、集體的罪、神人之約與道成肉身
基督論 (Christology) 和救贖論 (Soteriology) ﹕基督的神性和人性、基督的工作與救贖、贖罪論與拯救論
二、科目安排
講授老師:廖炳堂博士 本院神學系教授(影片講授)
指導老師:王家銘先生 本院神學碩士校友
科目統籌:麥國美女士 本院神學碩士校友
日期:2021年12月30日至2022年3月30日(十三週)
三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 小組討論:同學分為小組,每組有導師於網上回應,指導學習技巧。旁聽組別不設導師。
3. 個人專文:根據科目心得撰寫專文。
4. 公開討論:根據講授影片內容進行公開討論。
四、教科書
Erickson, M.J. Christian Theology . Grand Rapids: Baker, 1998.
( 或中譯本:艾利克森著。郭俊豪、李清義譯。《基督教神學》卷二。台北:華神, 2002 ;另有縮節版中譯本:艾利克森著。休斯塔德編;陳知綱譯。《基督教神學導論》。上海:上海人民,2012。)
建議輔助書籍:
Grudem, Wayne. Systematic Theology . Grand Rapids: Zondervan, 1994.
( 或中譯本:古德恩著。張麟至譯。《系統神學》。台北:更新傳道會,2011。)
三一福音神學院教授所寫之教科書,對靈恩運動某些觀點較開放。每章附詳盡參考書目。可算入教科書閱讀頁數。
五、科目要求 (文憑及碩士)
1. 閱讀:閱讀課本及指定參考書最少 400頁(專文研究參考不計算在內)。(10%)
a. 第4週:第一次呈交閱讀記錄表,須完成150頁或以上之閱讀。(5%)
b. 第13週:第二次呈交閱讀記錄表,完成所有閱讀。(5%)
閱讀記錄表內容:書名、作者、頁數及總計頁數。
2. 參與網上討論:(30%)
就本科所提供的參考資料(共6份),於第5週,以不少於500字,就普救論(Universalism)的課題作個人神學立場的申述,並附以聖經基礎的解說和神學理據的分析(15%)。然後在第6-7週,分別2次,以不少於200字對其他同學申述的立場作回應及評論(每次回應各佔7.5%,共15%)。閱讀本部分的參考資料頁數可以計算在本科的閱讀要求之內,並記錄於閱讀記錄表上呈交。評分會以同學對相關經文之選取及解說,以及神學分析上的深度和批判力為準則。
有關普救論課題的參考資料:
1. Matthew Distefano, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong”, https://www.patheos.com/blogs/allsetfree/2019/04/7-assumptions-about-universalism-that-are-so-often-wrong/, 2020/10/29.
2. 佚名:〈檢查關於普世論的前設〉,https://seminary-students.blogspot.com/2019/04/blog-post_25.html, 2020/10/29. (此文是MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong” 的中文撮譯版)
3. 張毅勤:〈基督教普救論的聖經基礎和神學理據〉,https://faith100.media/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%99%AE%E6%95%91%E8%AB%96%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E7%90%86%E6%93%9A/314, 2020/10/29.
4. 蘇遠泰、溫慧汶,〈上帝愛世上所有的人?惟愛的普救論〉,收蘇遠泰著:《(不)信耶穌又如何 : 未聞福音者可以得救嗎?》(香港 : 印象文字, 2017),頁269-318。
5. 聞則信:〈普救論的錯謬〉,《生命季刊》第79期(2016年9月),頁55-59。
6. 聞則信:〈簡論普救論的錯謬(續完)〉,《生命季刊》第80期(2016年12月),頁57-59。
3. 個人專文(60%):只選擇A至D其中一項
撰寫一篇學期論文,並須在注釋中顯示引用不少於五種參考書籍/資料,必須符合專文格式,包括註腳及書目。 必須列明全文字數。中文約4500字 / 英文約4000字,學期最後交功課日呈交。
文章必須按照建道神學院《神學研究指南》的格式,引用參考資料包括:釋經書、學術專文、網上文章等。
以下為可研究的題目的例子:
A. 比較和評析兩份關於「男女角色」的神學觀點的文件,並以自己的觀點作總結:
a. “The Danvers Statement”
可在 http://www.cbmw.org/ 下載及參考其他資料。
b. “Men, Women and Biblical Equality Statement” 之觀點。
Piper, John and Wayne Grudem. Ed. Recovering Biblical Manhood and Womanhood. Crossway Books. 也可在 http://www.CBEinternational.org/ 下載及參考其他資料
鼓勵同學參考:
1. 張永信:〈保羅的婦女事奉觀〉,《教牧期刊》第2期(1996年11月),頁25-90。
2. 馮蔭坤:〈保羅與婦女事奉的再思〉,《中國神學研究院期刊》第2期(1987年1月),頁98-146。
B. 比較和評析加爾文主義和阿民念主義之五點分歧(特別留意釋經角度)。
a. Pinnock, Clark H. ed. Grace Unlimited. Minneapolis: Bethany, 1975.或
b. Pinson, J. Matthew ed. Four Views on Eternal Security. Grand Rapids: Zondervan, 2002.
c. Olson, Roger E. Arminian Theology: Myths and Realities. Downers. Grove, IL: IVP, 2006. (中文版:奧爾森(Roger E. Olson)著 ; 李保羅,朱張慧敏譯。《亞米紐斯神學 : 誤解與真相》。香港 : 衛道神學研究院,2016。)
d. 陳顯宗。〈探討當代莫林那主義如何有助消解:上帝主權和人類自由意志之論爭〉。建道神學院神學碩士論文,2013。
e. 加爾文《基督教要義》網上版:http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.html
C. 比較和評析天主教的成義觀和基督教的稱義/成聖觀。
a. 龔聖美、張振華、王澤堂編:《信義宗教會與天主教會有關成義/稱義教義的聯合聲明 ; 世界循道衛理宗協會就有關成義/稱義的聯合聲明的聲明》(香港 : 天主教香港教區 ; 基督教香港信義會 ; 香港基督教循道衛理聯合教會, 2014)。[授課影片提及的是1997年的舊版,這是2014年加入了世界循道衛理宗協會共同簽署的新版,其中第35-55頁為『基督新教同語版本』的聯合宣言全文。(BT 764.3 .J65c 2014)
b. Norman Geisler and Ralph E. MacKenzie. Roman Catholics and Evangelicals: Agreement and Differences, Baker, 1995. (BR 1641 .C37 G45 1995 )
c. Robert A. Sungenis, Not by faith alone : the biblical evidence for the Catholic doctrine of justification, Santa Barbara, CA : Queenship Pub., 1997. (BT 764.2 .S86 1997 )
d. 〈恩寵與成義〉,收韓大輝編:《天主教教理》(香港:公教進行社,2018年三版),頁463-472。
D. 歡迎同學自選題目寫專文,但須在第6周之前,呈交題目、大綱、基本書目及預期結論,並徵得導師同意。
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。
六、科目要求 (証書及學士)
1. 閱讀:閱讀課本及指定參考書最少300頁(專文研究參考不計算在內)。(10%)
a. 第4週:第一次呈交閱讀記錄表,須完成150頁或以上之閱讀。(5%)
b. 第13週:第二次呈交閱讀記錄表,完成所有閱讀。(5%)
閱讀記錄表內容:書名、作者、頁數及總計頁數。
2. 參與網上討論:(30%)
就本科所提供的參考資料(共6份),於第5週,以不少於500字,就普救論(Universalism)的課題作個人神學立場的申述,並附以聖經基礎的解說和神學理據的分析(15%)。然後在第6-7週,分別2次,以不少於200字對其他同學申述的立場作回應及評論(每次回應各佔7.5%,共15%)。閱讀本部分的參考資料頁數可以計算在本科的閱讀要求之內,並記錄於閱讀記錄表上呈交。評分會以同學對相關經文之選取及解說,以及神學分析上的深度和批判力為準則。
有關普救論課題的參考資料:
1. MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong”, https://www.patheos.com/blogs/allsetfree/2019/04/7-assumptions-about-universalism-that-are-so-often-wrong/, 2020/10/29.
2. 佚名:〈檢查關於普世論的前設〉,https://seminary-students.blogspot.com/2019/04/blog-post_25.html, 2020/10/29. (此文是MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong” 的中文撮譯版)
3. 張毅勤:〈基督教普救論的聖經基礎和神學理據〉,https://faith100.media/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%99%AE%E6%95%91%E8%AB%96%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E7%90%86%E6%93%9A/314, 2020/10/29.
4. 蘇遠泰、溫慧汶,〈上帝愛世上所有的人?惟愛的普救論〉,收蘇遠泰著:《(不)信耶穌又如何 : 未聞福音者可以得救嗎?》(香港 : 印象文字, 2017),頁269-318。
5. 聞則信:〈普救論的錯謬〉,《生命季刊》第79期(2016年9月),頁55-59。
6. 聞則信:〈簡論普救論的錯謬(續完)〉,《生命季刊》第80期(2016年12月),頁57-59。
3. 個人專文(60%):只選擇A至D其中一項
撰寫一篇學期論文,並須在注釋中顯示引用不少於五種參考書籍/資料,必須符合專文格式,包括註腳及書目。 必須列明全文字數。中文約4500字 / 英文約4000字,學期最後交功課日呈交。
文章必須按照建道神學院《神學研究指南》的格式,引用參考資料包括:釋經書、學術專文、網上文章等。
以下為可研究的題目的例子:
A. 比較和評析兩份關於「男女角色」的神學觀點的文件,並以自己的觀點作總結:
a. “The
Danvers Statement”
可在 http://www.cbmw.org/ 下載及參考其他資料。
b. “Men, Women and
Biblical Equality Statement” 之觀點。
Piper, John and Wayne Grudem. Ed. Recovering
Biblical Manhood and Womanhood. Crossway Books. 也可在 http://www.CBEinternational.org/ 下載及參考其他資料
鼓勵同學參考:
1. 張永信:〈保羅的婦女事奉觀〉,《教牧期刊》第2期(1996年11月),頁25-90。
2.
馮蔭坤:〈保羅與婦女事奉的再思〉,《中國神學研究院期刊》第2期(1987年1月),頁98-146。
B. 比較和評析加爾文主義和阿民念主義之五點分歧(特別留意釋經角度)。
a. Pinnock, Clark H. ed. Grace Unlimited. Minneapolis: Bethany, 1975.或
b. Pinson, J. Matthew ed. Four Views on Eternal Security. Grand Rapids: Zondervan, 2002.
c. Olson, Roger E. Arminian Theology: Myths and Realities. Downers. Grove, IL: IVP, 2006.
d. 陳顯宗。〈探討當代莫林那主義如何有助消解:上帝主權和人類自由意志之論爭〉。建道神學院神學碩士論文,2013。
e. 加爾文《基督教要義》網上版:http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.html
C. 比較和評析天主教的成義觀和基督教的稱義/成聖觀。
a. 龔聖美、張振華、王澤堂編:《信義宗教會與天主教會有關成義/稱義教義的聯合聲明 ; 世界循道衛理宗協會就有關成義/稱義的聯合聲明的聲明》(香港 : 天主教香港教區 ; 基督教香港信義會 ; 香港基督教循道衛理聯合教會, 2014)。[授課影片提及的是1997年的舊版,這是2014年加入了世界循道衛理宗協會共同簽署的新版,其中第35-55頁為『基督新教同語版本』的聯合宣言全文。(BT 764.3 .J65c 2014)
b. Norman Geisler and Ralph E. MacKenzie. Roman Catholics and Evangelicals: Agreement and Differences, Baker, 1995. (BR 1641 .C37 G45 1995 )
c. Robert A. Sungenis, Not by faith alone : the biblical evidence for the Catholic doctrine of justification, Santa Barbara, CA : Queenship Pub., 1997. (BT 764.2 .S86 1997 )
d. 〈恩寵與成義〉,收韓大輝編:《天主教教理》(香港:公教進行社,2018年三版),頁463-472。
D. 歡迎同學自選題目寫專文,但須在第6周之前,呈交題目、大綱、基本書目及預期結論,並徵得導師同意。
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。
七、修課進度表
週次 |
日期 |
建議進度 |
期限 |
1 |
30/12-5/1 |
登入科目並完成〔科目簡介〕 |
閱讀,完成分組 |
2 |
6/1-12/1 |
性別神學、女性地位 |
閱讀 部分同學:開始研究 |
3 |
13/1-19/1 |
人的構造 |
閱讀 |
4 |
20/1-26/1 |
罪論 |
26/1 呈交第一次閱讀記錄表 |
5 |
27/1-2/2 |
集體的罪、立約神學 |
網上討論 |
6 |
3/2-9/2 |
基督論 |
網上討論 9/2 部分同學:呈交 |
7 |
10/2-16/2 |
贖罪論 |
網上討論 |
8 |
17/2-23/2 |
恩典論 |
23/2 呈交專文題目、大綱及 書目 |
9 |
24/2-2/3 |
拯救論(上) |
|
10 |
3/3-9/3 |
拯救論(下) |
|
11 |
10/3-16/3 |
完成個人專文 |
|
12 |
17/3-23/3 |
完成個人專文 |
|
13 |
24/3-30/3 |
完成個人專文 |
30/3呈交「個人專文」 |