課程目標

本課程旨在介紹基督教在華的傳播歷史,並敘說中國基督教會如何尋索其自身的身分和使命。課程將集中在近代與更正教部分。

課程大綱

4導論:中國教會史的研究概況,基本資料與方法  

基督宗教三次來華的簡述                                                    

11基督新教來華與傳教事業的建立 (1842~1920)      

181 教案與義和團運動 (1842~1900)

1傳教路線的分歧 (1842~1920)

82 在地下工作:中共在基督教的灰線網絡(1920s-1950s)(邢福增博士)

15中國基督教合一運動(19181949     

22非基運動與「洋教」問題 (1842~1940)     (倪步曉博士)(普通話)

13日本侵華與中國基督教會 (1931~1945)      

8教會在新中國的改造與存亡 (1945~1976) 

15教會重開與重建 (1979~) (倪步曉博士)(普通話)

 

教科書

邢福增。《文化適應與中國基督徒(1860-1911)》。香港:建道神學院,1995

邢福增。《基督信仰與救國實踐 : 二十世紀前期的個案研究》。香港:建道神學院,1997

梁家麟。《他們是為了信仰:北京基督徒學生會與中華基督徒佈道會》。香港:建道神學院,2001

梁家麟、邢福增:《中國祭祖問題》。香港:建道神學院,2001

蘇精。《中國,開門!馬禮遜及相關人物研究》。香港:基督教中國宗教文化研究社,2005

姚西伊。《為真道爭辯:在基督教新教傳教士基要主義運動(1920-1937)》。香港:宣道出版社,2008

連曦:《浴火得救 : 現代中國民間基督教的興起 》。香港:香港中文大學,2011

邢福增。《基督教在中國的失敗?:中國共產運動與基督教史論(增訂版)。香港:道風書社,2012

陳智衡。《合一非一律:中華基督教會歷史》。香港:建道神學院,2013。

鄞穎翹。《北京新興家庭教會研究》。香港:建道神學院,2013。

蘇精。《鑄以代刻 : 傳教士與中文印刷變局》。臺北 : 國立臺灣大學出版中心,2014

吳劍麗。《夾縫中的少數派 :基督新教在甘青地區的穆宣事業(1878-1951)》。香港:建道神學院,2015

陳智衡。《紅火淬煉:近代中國基督教政教關係史(19111952)》。香港:建道神學院,2016

宋軍。《變局中的抉擇:中華全國基督教協進會歷史的終結(1949-1951)》。香港:建道神學院,2018。

吳劍麗。《荒原仄徑:1949年前來華傳教士的穆宣足跡》。香港:建道神學院,2019

蘇精。《西醫來華十記》。台北:元華文創股份有限公司,2019

邢福增。《新時代中國宗教秩序與基督教》。香港:德慧文化,2019。

葉先秦。《晚雨聖靈:真耶穌教會的再定位與全球五旬節派研究的想像和再現》。台灣:台灣基督教文藝、中原大學基督教與華人文化社會研究中心、中原大學宗教研究所,2020。

倪步曉。《差傳、基要與自立實踐:基督教宣道會華中教區的宗教傳播及其身份建構的探析(18891951)》香港:建道神學院,2022

王容龍。《使命與傳承:播道會來華史(18871949)》。香港:播道會文字部,2022

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課程要求:

1信仰反思短文

        在二十本教科書中選擇兩本有興趣的書籍閱讀,每本書撰寫一篇約1000字的信仰反思。請留意,這不是閱讀報告,所以不需要重複書籍內容,也不需要註腳,只需要把閱讀後的信仰反思整理出來就可以。

        2.專文

呈交一篇專文碩士/文憑:不少於6000證書:不少於3000字。

論文題目自定,可以是人物、教會、機構或時代為主題。呈交功課時必須有大綱,並且必須有10個以上的參考資料作為註腳引用。若能引用原始史料,將有可能得到較佳成績。引言需要交代研究問題。

功課死線: 教務處最後交功課日期