TH512-I








LPT







一、科目目標

本科探討系統神學的三個和救恩有最直接關係的課題﹕人論 ( 包括罪論 ) 、基督論和救贖論。除了幫助同學明白和持守福音信仰的思維方式外,也嘗試比較不同的神學觀點,使同學對這些關於信仰核心的課題有合乎聖經、全面和系統性的了解,成為他們世界觀和屬靈觀扎實的基礎。同學應學習獨立研習和思考神學課題,認識福音派的神學視野,並培養批判分析的思維。

人論 (Anthropology) 和罪論 (Hamartiology) ﹕神的形像、男女之別、人的本質和構成、苦罪世界、集體的罪、神人之約與道成肉身

基督論 (Christology) 和救贖論 (Soteriology) ﹕基督的神性和人性、基督的工作與救贖、贖罪論與拯救論

二、科目安排

講授老師:廖炳堂博士 本院神學系教授(影片講授)

指導老師:王家銘先生 本院神學碩士校友

科目統籌:麥國美女士 本院神學碩士校友

日期:2023年3月31日至2023年6月29日(十三週)

三、學習模式

1. 講授影片:同學可以登入個人戶口在線收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,並配有同步簡報,同學可以重複收看影片。這科屬於錄播課堂 (video on demand)。

2. 小組討論:同學分為小組,每組有導師於網上回應,指導學習技巧。旁聽組別不設導師。

3. 個人專文:根據科目心得撰寫專文。

4. 公開討論:根據講授影片內容進行公開討論。

四、教科書

Erickson, M.J. Christian Theology . Grand Rapids: Baker, 1998.
( 或中譯本:艾利克森著。郭俊豪、李清義譯。《基督教神學》卷二。台北:華神, 2002 ;另有縮節版中譯本:艾利克森著。休斯塔德編;陳知綱譯。《基督教神學導論》。上海:上海人民,2012。)

建議輔助書籍:
Grudem, Wayne. Systematic Theology . Grand Rapids: Zondervan, 1994.
( 或中譯本:古德恩著。張麟至譯。《系統神學》。台北:更新傳道會,2011。)
三一福音神學院教授所寫之教科書,對靈恩運動某些觀點較開放。每章附詳盡參考書目。可算入教科書閱讀頁數。

五、科目要求 (文憑及碩士)

1. 閱讀:閱讀課本及指定參考書最少 400頁(專文研究參考不計算在內)。(10%)

a. 4週:第一次呈交閱讀記錄表,須完成250頁或以上之閱讀。(5%)

b. 13週:第二次呈交閱讀記錄表,完成所有閱讀。(5%)

閱讀記錄表內容:書名、作者、頁數總計頁數。

2. 與網上討論:(30%

就本科所提供的參考資料(6),於第5週,以不少於500字,就普救論(Universalism)的課題作個人神學立場的申述,並附以聖經基礎的解說和神學理據的分析(15%)。然後在第6-7週,分別2次,以不少於200字對其他同學申述的立場作回應及評論(每次回應各佔7.5%,共15%)。閱讀本部分的參考資料頁數可以計算在本科的閱讀要求之內,並記錄於閱讀記錄表上呈交。評分會以同學對相關經文之選取及解說,以及神學分析上的深度和批判力為準則。

有關普救論課題的參考資料:

1.         Matthew Distefano, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong”, https://www.patheos.com/blogs/allsetfree/2019/04/7-assumptions-about-universalism-that-are-so-often-wrong/, 2020/10/29.

2.         佚名:〈檢查關於普世論的前設〉,https://seminary-students.blogspot.com/2019/04/blog-post_25.html, 2020/10/29. (此文是MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong” 的中文撮譯版)

3.         張毅勤:〈基督教普救論的聖經基礎和神學理據〉,https://faith100.media/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%99%AE%E6%95%91%E8%AB%96%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E7%90%86%E6%93%9A/314, 2020/10/29.

4.         蘇遠泰、溫慧汶,〈上帝愛世上所有的人?惟愛的普救論〉,收蘇遠泰著:《()信耶穌又如何 : 未聞福音者可以得救嗎?(香港 : 印象文字, 2017),頁269-318

5.         聞則信:〈普救論的錯謬〉,《生命季刊》第79(20169),頁55-59

6.         聞則信:〈簡論普救論的錯謬(續完)〉,《生命季刊》第80(201612),頁57-59

3. 個人專文(60%):只選擇AD其中一項

撰寫一篇學期論文,並須在注釋中顯示引用不少於五種參考書籍/資料,必須符合專文格式,包括註腳及書目。 必須列明全文字數。中文約5000 / 英文約4500字,學期最後交功課日呈交。

文章必須按照建道神學院《神學研究指南》的格式,引用參考資料包括:釋經書、學術專文、網上文章等。

以下為可研究的題目的例子:

A. 比較和評析兩份關於「男女角色」的神學觀點的文件,並以自己的觀點作總結:

a. “The Danvers Statement” 
可在 http://www.cbmw.org/ 下載及參考其他資料。 

b. “Men, Women and Biblical Equality Statement” 之觀點。
Piper, John and Wayne Grudem. Ed. Recovering Biblical Manhood and Womanhood. Crossway Books. 
也可在 http://www.CBEinternational.org/ 下載及參考其他資料

鼓勵同學參考:

1.         張永信:〈保羅的婦女事奉觀〉,《教牧期刊》2(199611),頁25-90

2.         馮蔭坤:〈保羅與婦女事奉的再思〉,《中國神學研究院期刊》第2(19871),頁98-146

B. 比較和評析加爾文主義和阿民念主義之五點分歧(特別留意釋經角度)。

a.     Pinnock, Clark H. ed. Grace Unlimited. Minneapolis: Bethany, 1975.

b.     Pinson, J. Matthew ed. Four Views on Eternal Security. Grand Rapids: Zondervan, 2002.

c.  Olson, Roger E. Arminian Theology: Myths and Realities. Downers. Grove, IL: IVP, 2006. (中文版:奧爾森(Roger E. Olson)著 ; 李保羅,朱張慧敏譯。《亞米紐斯神學 : 誤解與真相》。香港 : 衛道神學研究院,2016。)

d. 陳顯宗。〈探討當代莫林那主義如何有助消解:上帝主權和人類自由意志之論爭〉。建道神學院神學碩士論文,2013

e. 加爾文《基督教要義》網上版:http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.html

C. 比較和評析天主教的成義觀和基督教的稱義/成聖觀。

a.      龔聖美、張振華、王澤堂編:《信義宗教會與天主教會有關成義/稱義教義的聯合聲明 ; 世界循道衛理宗協會就有關成義/稱義的聯合聲明的聲明》(香港 : 天主教香港教區 ; 基督教香港信義會 ; 香港基督教循道衛理聯合教會, 2014)[授課影片提及的是1997年的舊版,這是2014年加入了世界循道衛理宗協會共同簽署的新版,其中第35-55頁為『基督新教同語版本』的聯合宣言全文。(BT 764.3 .J65c 2014)

b.     Norman Geisler and Ralph E. MacKenzie. Roman Catholics and Evangelicals: Agreement and Differences, Baker, 1995. (BR 1641 .C37 G45 1995 )

c. Robert A. Sungenis, Not by faith alone : the biblical evidence for the Catholic doctrine of justification, Santa Barbara, CA : Queenship Pub., 1997. (BT 764.2 .S86 1997 )

d. 〈恩寵與成義〉,收韓大輝編:《天主教教理》(香港:公教進行社,2018年三版),頁463-472

D. 歡迎同學自選題目寫專文,但須在第6周之前,呈交題目、大綱、基本書目及預期結論,並徵得導師同意。

論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。

六、科目要求 (証書及學士)

1. 閱讀:閱讀課本及指定參考書最少300頁(專文研究參考不計算在內)。(10%)

a. 4週:第一次呈交閱讀記錄表,須完成150頁或以上之閱讀。(5%)

b. 13週:第二次呈交閱讀記錄表,完成所有閱讀。(5%)

閱讀記錄表內容:書名、作者、頁數總計頁數。

2. 與網上討論:(30%

就本科所提供的參考資料(6),於第5週,以不少於500字,就普救論(Universalism)的課題作個人神學立場的申述,並附以聖經基礎的解說和神學理據的分析(15%)。然後在第6-7週,分別2次,以不少於200字對其他同學申述的立場作回應及評論(每次回應各佔7.5%,共15%)。閱讀本部分的參考資料頁數可以計算在本科的閱讀要求之內,並記錄於閱讀記錄表上呈交。評分會以同學對相關經文之選取及解說,以及神學分析上的深度和批判力為準則。

有關普救論課題的參考資料:

1.         MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong”, https://www.patheos.com/blogs/allsetfree/2019/04/7-assumptions-about-universalism-that-are-so-often-wrong/, 2020/10/29.

2.         佚名:〈檢查關於普世論的前設〉,https://seminary-students.blogspot.com/2019/04/blog-post_25.html, 2020/10/29. (此文是MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong” 的中文撮譯版)

3.         張毅勤:〈基督教普救論的聖經基礎和神學理據〉,https://faith100.media/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%99%AE%E6%95%91%E8%AB%96%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E7%90%86%E6%93%9A/314, 2020/10/29.

4.         蘇遠泰、溫慧汶,〈上帝愛世上所有的人?惟愛的普救論〉,收蘇遠泰著:《()信耶穌又如何 : 未聞福音者可以得救嗎?(香港 : 印象文字, 2017),頁269-318

5.         聞則信:〈普救論的錯謬〉,《生命季刊》第79(20169),頁55-59

6.         聞則信:〈簡論普救論的錯謬(續完)〉,《生命季刊》第80(201612),頁57-59

3. 個人專文(60%):只選擇AD其中一項

撰寫一篇學期論文,並須在注釋中顯示引用不少於五種參考書籍/資料,必須符合專文格式,包括註腳及書目。 必須列明全文字數。中文約5000 / 英文約4500字,學期最後交功課日呈交。

文章必須按照建道神學院《神學研究指南》的格式,引用參考資料包括:釋經書、學術專文、網上文章等。

以下為可研究的題目的例子:

A. 比較和評析兩份關於「男女角色」的神學觀點的文件,並以自己的觀點作總結:

a. “The Danvers Statement”
可在 http://www.cbmw.org/ 下載及參考其他資料。

b. “Men, Women and Biblical Equality Statement” 之觀點。
Piper, John and Wayne Grudem. Ed. Recovering Biblical Manhood and Womanhood. Crossway Books.
也可在 http://www.CBEinternational.org/ 下載及參考其他資料

鼓勵同學參考:

1.         張永信:〈保羅的婦女事奉觀〉,《教牧期刊》2(199611),頁25-90

2.         馮蔭坤:〈保羅與婦女事奉的再思〉,《中國神學研究院期刊》第2(19871),頁98-146

B. 比較和評析加爾文主義和阿民念主義之五點分歧(特別留意釋經角度)。

a.     Pinnock, Clark H. ed. Grace Unlimited. Minneapolis: Bethany, 1975.

b.     Pinson, J. Matthew ed. Four Views on Eternal Security. Grand Rapids: Zondervan, 2002.

c.  Olson, Roger E. Arminian Theology: Myths and Realities. Downers. Grove, IL: IVP, 2006.

d. 陳顯宗。〈探討當代莫林那主義如何有助消解:上帝主權和人類自由意志之論爭〉。建道神學院神學碩士論文,2013

e. 加爾文《基督教要義》網上版:http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.html

C. 比較和評析天主教的成義觀和基督教的稱義/成聖觀。

a.      龔聖美、張振華、王澤堂編:《信義宗教會與天主教會有關成義/稱義教義的聯合聲明 ; 世界循道衛理宗協會就有關成義/稱義的聯合聲明的聲明》(香港 : 天主教香港教區 ; 基督教香港信義會 ; 香港基督教循道衛理聯合教會, 2014)[授課影片提及的是1997年的舊版,這是2014年加入了世界循道衛理宗協會共同簽署的新版,其中第35-55頁為『基督新教同語版本』的聯合宣言全文。(BT 764.3 .J65c 2014)

b.     Norman Geisler and Ralph E. MacKenzie. Roman Catholics and Evangelicals: Agreement and Differences, Baker, 1995. (BR 1641 .C37 G45 1995 )

c. Robert A. Sungenis, Not by faith alone : the biblical evidence for the Catholic doctrine of justification, Santa Barbara, CA : Queenship Pub., 1997. (BT 764.2 .S86 1997 )

d. 〈恩寵與成義〉,收韓大輝編:《天主教教理》(香港:公教進行社,2018年三版),頁463-472

D. 歡迎同學自選題目寫專文,但須在第6周之前,呈交題目、大綱、基本書目及預期結論,並徵得導師同意。

論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。

七、修課進度表

週次

日期

建議進度

期限

1

31/3-6/4

登入科目並完成〔科目簡介〕
神的形象

閱讀,完成分組

2

7/4-13/4

性別神學、女性地位

閱讀

部分同學:開始研究
「自由專文題目」

3

14/4-20/4

人的構造

閱讀

4

21/4-27/4

罪論

27/4 呈交第一次閱讀記錄表

5

28/4-4/5

集體的罪、立約神學

網上討論

6

5/5-11/5

基督論

網上討論

11/5 部分同學:呈交
「自由專文題目、大綱及書目」

7

12/5-18/5

贖罪論

網上討論

8

19/5-25/5

恩典論

25/5 呈交專文題目、大綱及

書目

9

26/5-1/6

拯救論(上)

 

10

2/6-8/6

拯救論(下)

 

11

9/6-15/6

完成個人專文

 

12

16/6-22/6

完成個人專文

 

13

23/6-29/6

完成個人專文

29/6呈交「個人專文」
呈交第二次閱讀記錄表