中國本色化神學

 

  本課程旨在敘述中國教會在本色化神學建設上所曾作過的種種嘗試,評估其成敗得失;並因鑑中國文化的發展趨向,探索本色化的未來路向。

 

課程大綱

1.   神學本色化的可行性與迫切性

2.   本色化的不同理論

3.   中國本色神學的歷史回顧():二十至四十年代 

4.   中國本色神學的歷史回顧():五十年代迄今

5.   本色神學課題:我們都在大時代裡()

6.   本色神學課題:我們都在大時代裡()

7.   中國文化未來發展與福音機會

8.   本色化神學的發展前景

教科書

梁家麟:《超前與墮後:本土釋經與神學研究》(香港:建道神學院,2003)

基本參考書目

梁家麟:《徘徊耶儒之間》(臺北:宇宙光出版社,1997)

梁家麟:《少數派與少數主義》(香港:建道神學院,2002)

郭佩蘭編:《上帝在亞洲人民中》(香港:基督教文藝出版社,1993)

劉小楓編:《道與言——華夏文化與基督文化相遇》(上海:三聯書店,1995)

邢福增、梁家麟:《中國祭祖問題》(香港:建道神學院,1997)

秦家懿、孔漢思:《中國宗教與西方神學》(臺北:聯經出版事業,1989)

John C. England and Archie C.C. Lee, Doing Theology with Asian Resources (PTCA, Auckland: Pace Pub., 1993)

Peter Toon, The End of Liberal Theology (Wheaton: Crossway Books, 1995)

課程要求

1. 除閱讀與聽課,並在課堂參與討論外,本課程主要評分的依據是兩個功課:一是訪問與小組討論,二是個人思考與回應。

2. 你自己先回答以下三條問題,寫下你的個人答案。然後訪問一至兩間教會最少五個牧者或信徒,就以下面三條問題作為引子,但容許他們自由延伸發揮。這三條問題是:

a. 你對去年香港所發生的社會運動是怎樣理解的?撇除簡單的誰對誰錯,你認為社會的主要矛盾和爭論的焦點在哪裡?又你覺得整個運動的未來發展會是怎樣?香港的未來會是怎樣?

b. 作為一個基督徒/牧者,你在整個運動裡曾有何種參與和回應?你身邊的人主要有何種參與和回應?你對他們的回應又有怎樣的回應和互動?如今已有若干時間的間距,你回顧看這段日子你的情緒、思考和行動,你有怎樣的反省和總結?

c. 就你所參與和認識的教會(堂會/宗派),他們的反應和參與是怎樣的呢?你對教會的參與形式和程度有怎樣的想法?又你評估這些參與會為教會和福音事工帶來怎樣的短期和長期影響?你對基督信仰(福音使命、教會角色)會否有不同的看法。

整理訪問的成果,作一些個人的分析、思考與評論(不要太多個人感受)。然後再對照你個人的答案,想想有哪些地方會有修訂或補充。

參與小組討論,首先分享你的訪問成果與思考心得,然後再一起以牧者的身分來回應這些發現。

小組討論後,在課堂作報告,並參與大班討論,簡單記錄你的聆聽與回應。

需要呈交所有文字材料。

3. 盡量廣泛閱讀(不要網上來歷不明的材料),撰寫一篇文章,題為〈我在這個時代作傳道人〉,寫下你對香港和中國的現況和前景的分析,對香港教會和中國教會(如果你有認識的話)的現況和前景的分析,並你對個人的身分和使命的理解,未來或有的宣講和牧養計劃。需要有宣信(告白),但不要有太多口號。約2,000(附參考書目),於最後上課日前一星期課堂繳交。

各人所呈交的文章會由另一位同學作批判性的回應,回應約1,000字。於最後一星期的課堂連原文一起繳交。