建道神學院
國際學院海外課程
PGT610「信」與「事奉」的聖經及神學基礎
2024-2025春季：英國實體密集課程
講師﹕高銘謙博士、陳韋安博士、葉松茂博士、陳淑愉博士授課形式﹕實體面授+實時網課
授課日期、時間和地點﹕- 2025 年 3 月 26–28 日(星期三至五)
- 實體課堂: 曼徹斯特宣道會 Unite 9, The Quadrangle, Hulme Street, Manchester, M1 5GL
- 英國時間 9.00–11.30am;1.00–6.00pm; 7–9.30pm
- 2025年4 月 2 日 (星期三)
- (實時網課:英國時間 9.00–11.30am)
課程目的﹕ - 本科目以聖經、神學及實用神學三個角度去剖析「信」與「事奉」的關聯，為同學在不同情境下事奉打好聖經及神學基礎。
- 高銘謙博士會透過歷代志下眾君王的興衰，以歷代志代下七 14 看生命特質來探討事奉;
- 陳韋安博士會從不同神學家的觀點探討神學、教會及事奉的張力;
- 葉松茂博士從各地華人教會發展的經驗看自己的事奉態度及方法;
- 陳淑愉博士將在最後的課堂作這科目的總結。
- 第 1–9 課是實體授課，第 10 課最後一堂則以網上形式進行。
上課進度表﹕
功課要求﹕
- A.高銘謙博士的功課(30%）
- 從以下兩個題目選一，書寫一篇1500字專文
- 1.歷代志的禱告神學(代下七 14)
- 2.選其中一位南國君王，說明他的興衰原因與過程
- B.陳韋安博士的功課(30%）
- 寫一篇有關侯活士或尼布爾書籍的讀書報告(約2500字)
- C.葉松茂博士的功課(30%）
- 根據這三堂課程的內容，寫一篇1500字專文，反省現在事奉教會發展的方向，與及自己事奉的方式。
注：所有專文及註腳必須根據《䄂學研究指南》(第十一版)格式。
- D.完成閱讀資料(10%）
- 1. 高銘謙。《歷代志上》《歷代志下》。香港:明道社，2016、2018。
- 閱讀其中 150 頁。
- 2.葉松茂著。《不甘心做鹹魚: 18 間香港教會活化的經驗》。香港:宣道傳意， 2024。
- 上課後一個月內必須完成閱讀整本書。每人上課時將贈送一本。
- 呈交日期：
- 在 2025 年 6 月 1 日或之前，把功課(A, B, C)上載至網上校園本科功課區。
- 功課 D須於 5 月 1 日或之前，上載至網上校園本科功課區呈交。
- 若遲交卻沒有申請功課延期的話，將會被扣分。
- 參考書目
建道神學院
國際學院海外課程
PGT610「信」與「事奉」的聖經及神學基礎
2024-2025春季：英國實體密集課程
講師﹕高銘謙博士、陳韋安博士、葉松茂博士、陳淑愉博士授課形式﹕實體面授+實時網課
授課日期、時間和地點﹕- 2025 年 3 月 26–28 日(星期三至五)
- 實體課堂: 曼徹斯特宣道會 Unite 9, The Quadrangle, Hulme Street, Manchester, M1 5GL
- 英國時間 9.00–11.30am;1.00–6.00pm; 7–9.30pm
- 2025年4 月 2 日 (星期三)
- (實時網課:英國時間 9.00–11.30am)
課程目的﹕ - 本科目以聖經、神學及實用神學三個角度去剖析「信」與「事奉」的關聯，為同學在不同情境下事奉打好聖經及神學基礎。
- 高銘謙博士會透過歷代志下眾君王的興衰，以歷代志代下七 14 看生命特質來探討事奉;
- 陳韋安博士會從不同神學家的觀點探討神學、教會及事奉的張力;
- 葉松茂博士從各地華人教會發展的經驗看自己的事奉態度及方法;
- 陳淑愉博士將在最後的課堂作這科目的總結。
- 第 1–9 課是實體授課，第 10 課最後一堂則以網上形式進行。
上課進度表﹕
功課要求﹕
- A.高銘謙博士的功課(30%）
- 從以下兩個題目選一，書寫一篇1500字專文
- 1.歷代志的禱告神學(代下七 14)
- 2.選其中一位南國君王，說明他的興衰原因與過程
- B.陳韋安博士的功課(30%）
- 寫一篇有關侯活士或尼布爾書籍的讀書報告(約2500字)
- C.葉松茂博士的功課(30%）
- 根據這三堂課程的內容，寫一篇1500字專文，反省現在事奉教會發展的方向，與及自己事奉的方式。
注：所有專文及註腳必須根據《䄂學研究指南》(第十一版)格式。
- D.完成閱讀資料(10%）
- 1. 高銘謙。《歷代志上》《歷代志下》。香港:明道社，2016、2018。
- 閱讀其中 150 頁。
- 2.葉松茂著。《不甘心做鹹魚: 18 間香港教會活化的經驗》。香港:宣道傳意， 2024。
- 上課後一個月內必須完成閱讀整本書。每人上課時將贈送一本。
- 呈交日期：
- 在 2025 年 6 月 1 日或之前，把功課(A, B, C)上載至網上校園本科功課區。
- 功課 D須於 5 月 1 日或之前，上載至網上校園本科功課區呈交。
- 若遲交卻沒有申請功課延期的話，將會被扣分。
- 參考書目
建道神學院
國際學院海外課程
PGT610「信」與「事奉」的聖經及神學基礎
2024-2025春季：英國實體密集課程
講師﹕高銘謙博士、陳韋安博士、葉松茂博士、陳淑愉博士授課形式﹕實體面授+實時網課
授課日期、時間和地點﹕- 2025 年 3 月 26–28 日(星期三至五)
- 實體課堂: 曼徹斯特宣道會 Unite 9, The Quadrangle, Hulme Street, Manchester, M1 5GL
- 英國時間 9.00–11.30am;1.00–6.00pm; 7–9.30pm
- 2025年4 月 2 日 (星期三)
- (實時網課:英國時間 9.00–11.30am)
課程目的﹕ - 本科目以聖經、神學及實用神學三個角度去剖析「信」與「事奉」的關聯，為同學在不同情境下事奉打好聖經及神學基礎。
- 高銘謙博士會透過歷代志下眾君王的興衰，以歷代志代下七 14 看生命特質來探討事奉;
- 陳韋安博士會從不同神學家的觀點探討神學、教會及事奉的張力;
- 葉松茂博士從各地華人教會發展的經驗看自己的事奉態度及方法;
- 陳淑愉博士將在最後的課堂作這科目的總結。
- 第 1–9 課是實體授課，第 10 課最後一堂則以網上形式進行。
上課進度表﹕
功課要求﹕
- A.高銘謙博士的功課(30%）
- 從以下兩個題目選一，書寫一篇1500字專文
- 1.歷代志的禱告神學(代下七 14)
- 2.選其中一位南國君王，說明他的興衰原因與過程
- B.陳韋安博士的功課(30%）
- 寫一篇有關侯活士或尼布爾書籍的讀書報告(約2500字)
- C.葉松茂博士的功課(30%）
- 根據這三堂課程的內容，寫一篇1500字專文，反省現在事奉教會發展的方向，與及自己事奉的方式。
注：所有專文及註腳必須根據《䄂學研究指南》(第十一版)格式。
- D.完成閱讀資料(10%）
- 1. 高銘謙。《歷代志上》《歷代志下》。香港:明道社，2016、2018。
- 閱讀其中 150 頁。
- 2.葉松茂著。《不甘心做鹹魚: 18 間香港教會活化的經驗》。香港:宣道傳意， 2024。
- 上課後一個月內必須完成閱讀整本書。每人上課時將贈送一本。
- 呈交日期：
- 在 2025 年 6 月 1 日或之前，把功課(A, B, C)上載至網上校園本科功課區。
- 功課 D須於 5 月 1 日或之前，上載至網上校園本科功課區呈交。
- 若遲交卻沒有申請功課延期的話，將會被扣分。
- 參考書目
建道神學院
國際學院海外課程PGT610「信」與「事奉」的聖經及神學基礎 2024-2025春季：英國實體密集課程
講師﹕高銘謙博士、陳韋安博士、葉松茂博士、陳淑愉博士授課形式﹕實體面授+實時網課
授課日期、時間和地點﹕- 2025 年 3 月 26–28 日(星期三至五)
- 實體課堂: 曼徹斯特宣道會 Unite 9, The Quadrangle, Hulme Street, Manchester, M1 5GL
- 英國時間 9.00–11.30am;1.00–6.00pm; 7–9.30pm
- 2025年4 月 2 日 (星期三)
- (實時網課:英國時間 9.00–11.30am)
課程目的﹕ - 本科目以聖經、神學及實用神學三個角度去剖析「信」與「事奉」的關聯，為同學在不同情境下事奉打好聖經及神學基礎。
- 高銘謙博士會透過歷代志下眾君王的興衰，以歷代志代下七 14 看生命特質來探討事奉;
- 陳韋安博士會從不同神學家的觀點探討神學、教會及事奉的張力;
- 葉松茂博士從各地華人教會發展的經驗看自己的事奉態度及方法;
- 陳淑愉博士將在最後的課堂作這科目的總結。
- 第 1–9 課是實體授課，第 10 課最後一堂則以網上形式進行。
上課進度表﹕
功課要求﹕
- A.高銘謙博士的功課(30%）
- 從以下兩個題目選一，書寫一篇1500字專文
- 1.歷代志的禱告神學(代下七 14)
- 2.選其中一位南國君王，說明他的興衰原因與過程
- B.陳韋安博士的功課(30%）
- 寫一篇有關侯活士或尼布爾書籍的讀書報告(約2500字)
- C.葉松茂博士的功課(30%）
- 根據這三堂課程的內容，寫一篇1500字專文，反省現在事奉教會發展的方向，與及自己事奉的方式。
注：所有專文及註腳必須根據《䄂學研究指南》(第十一版)格式。
- D.完成閱讀資料(10%）
- 1. 高銘謙。《歷代志上》《歷代志下》。香港:明道社，2016、2018。
- 閱讀其中 150 頁。
- 2.葉松茂著。《不甘心做鹹魚: 18 間香港教會活化的經驗》。香港:宣道傳意， 2024。
- 上課後一個月內必須完成閱讀整本書。每人上課時將贈送一本。
- 呈交日期：
- 在 2025 年 6 月 1 日或之前，把功課(A, B, C)上載至網上校園本科功課區。
- 功課 D須於 5 月 1 日或之前，上載至網上校園本科功課區呈交。
- 若遲交卻沒有申請功課延期的話，將會被扣分。
- 參考書目
建道神學院
國際學院海外課程
OTG520/320 士師記
2024-2025春季
講師姓名﹕李穗洪博士
授課時間﹕英國實時線上(逢星期四GBT 7:00pm-9:30pm)
授課形式﹕英國實時線上授課：約25小時。本科設課堂錄影回看。
時間表如下﹕
課程內容
國際學院海外課程
OTG520/320 士師記
2024-2025春季
講師姓名﹕李穗洪博士
授課時間﹕英國實時線上(逢星期四GBT 7:00pm-9:30pm)
授課形式﹕英國實時線上授課：約25小時。本科設課堂錄影回看。
時間表如下﹕
在士師的時代，以色列人尚未取得部分神應許的迦南地，缺乏約書亞的接班人作領袖，外敵經常入侵，支派內鬥日增。雅威（YHWH）是否摒棄以色列人？外邦人還是以色列人自己才是帶來不平安的最大威脅？以色到列人可以有何出路？在十字路口的拯救者可以如何帶領百姓去回應大時代？他們應否仿效外邦立王統治以色列？他們應如何一起尋求出路？今天我們在這時代的十字路口又應如何走下去？本課程會簡介研究士師記的不同學說、士師記的歷史背景、寫作背景，研究書卷與古近東文化的關係、書卷內的內容、神學、張力，並協助同學應用於現今時代的處境。
課程目標
1. 發掘對士師記的興趣；
2. 熟悉士師記的內容、脈絡、歷史處境與中心神學信息；
3. 探索書卷對王朝、神權管治、支派領導、外邦人的態度；
4. 探索古近東文化和士師記的關連和張力。
曾思瀚。《士師記-人民任意而行的時代》（修訂版）。香港：明道社，2006年。 指定閱讀 20% 閲讀要求(20%總分；7月5日或之前交閱讀記錄）課程教科書
課程評分
課程論文 80%
閱讀全卷《士師記》（和修本或NRSV版本）及教科書一次
功課要求
i. 格式：
a) 字數 (不計註腳)
b) 請於文章的末端列出字數
c) 不需要目錄、書目，1.5行間距
d) 正規的註腳（如有引用其他資料）
e) Microsoft Words文件檔案
ii. 題目（任擇其一）
a) 猶大與便雅憫支派在士師記裡所隠藏的競爭
b) 士師記中外邦人的形象及神學意義
c) 士師記中的女性角色及神學意義
d) 士師記中上主與士師的關係變化與神學意義
e) 基甸的家庭在基甸亞比米勒敘事中的功能與神學意義
f) 耶弗他最終有否將女兒燒死來獻祭？
g) 從參孫敘事看神聖holiness
h) 誰是士師記十九章中利未人的妾之死的兇手？
i) 「那時以色列沒有王」的神學意義
iii. 釋經文章結構（建議）：
a) 目錄
b) 引言 (定義研究問題及其重要性)
c) 文獻綜述 (簡述及位評三位學者所給研究問題的答案)
d) 經文及處境論譯 (參考玉少三本釋經書或專題書去協助釋經)
e) 總結 (定義同學的最終答案)
f) 書目
專文註腳及格式必須按照《神學研究指南》。開課後可在網上校園下載文件。
- Teacher: 李穗洪博士 Dr. Albert Lee ADJUNCT
建道神學院
國際學院海外課程
CSC541 基督教與中國文化導論
2024-2025春季
講師姓名﹕吳劍麗博士 (wongene@gmail.com)
授課形式﹕預錄+面授
收看預錄視頻﹕2025年5月13-20日
面授日期﹕2025年5月21, 24, 26, 27日
*本課程以北美西岸溫哥華時區計算
授課形式及日期﹕
同學先收看課前授課錄影 10小時，然後參與面授課堂15小時。
同學先收看課前授課錄影 10小時，然後參與面授課堂15小時。
|
Vancouver 日期 |
Vancouver 時間 |
時數 |
備註 |
|
5月21日週三 |
晚上 7:00-10:00 |
3.0小時 |
已完成收看課前錄影 |
|
5月24日週六 |
上午 9:15-12:15 |
3.0小時 |
|
|
5月24日週六 |
下午 13:15-16:15 |
3.0小時 |
|
|
5月26日週一 |
晚上 7:00-10:00 |
3.0小時 |
|
|
5月27日週二 |
晚上 7:00-10:00 |
3.0小時 |
|
|
總時數﹕ |
15小時 |
||
課程目標
基督教在悠長的傳播歷史中，先後在不同的文化載體中有各異的發展。當基督教落在中國文化的土壤裡，它如何既保持其核心信仰，同時生發成為「中國的宗教」？本科目旨在幫助同學初步認識中國文化的基本要旨，並透過閱讀和撰寫專文，探索中國文化與基督教會遇時所產生的碰撞與融合，及思考中國基督教本色化的意義。
科目大綱
一 導言：基督教與中國文化的相遇
二 中國文化的結構
三 天人之際 四 成聖之路
五 政治與國家
六 倫理與道德
七 民間信仰化的中國基督教
八 中國基督教的本色化嘗試
教科書
卓新平：《基督教與中國文化的相遇、求同與存異》。香港：中文大學崇基學院，2007。
楊慶球：《中國文化新視域：從基督教觀點看中國文化》。香港：三聯書店（香港）有限公司，2004。
科目要求
1. 閱讀（1,200分鐘，25%）
· 選擇參考書目中的一至二本書，閱讀最少300頁
· 在閱讀表格上列出已閱讀之書目及頁數，連同專文一起呈交
2. 專文（3,300分鐘，75%）
在課程範圍內選定一個主題，並依循以下其中一個方向，撰寫6,000字至7,000字的專文一篇：
· 中國文化與基督教的比較（以理論為中心）
· 本色化的探討（以主題或人物為中心）
內容應包括：
· 相關研究成果的整理
· 個人的看法與反思
呈交日期﹕於7月27日或之前將功課上載至網上校園本科課室。
參考書目
邢福增、梁家麟。《中國祭祖問題 》。香港：建道神學院，1997。
汕頭大學文學院基督教研究中心編：《基督宗教與中西文化交流》。 汕頭：汕頭大學，2013。
李天綱。《中國禮儀之爭：歷史、文獻和意義》。上海：上海古籍出版社，1998。
李錦綸。《信德生活天人際：獻給中國的位格倫理》。 新北：真哪噠出版社，2024。
卓新平。《基督教與中國文化處境 》。北京：宗教文化出版社，2013。
卓新平。《基督教與中國文化的相遇：求同與存異》。香港：中文大學崇基學院，2007。
林榮洪、溫偉耀：《基督教與中國文化的相遇》。香港：香港中文大學崇基學院，2001。
林鴻信。《基督宗教與東亞儒學的對話：以信仰與道德的分際為中心》。臺北： 國立臺灣大學中心，2009。
段琦。《奮進的歷程 : 中國基督教的本色化 》。北京：商務印書館，2004。
梁家麟。《徘徊於耶儒之間》。臺北：宇宙光出版社，1997。
許志偉、趙敦華主編。《衝突與互補：基督教哲學在中國》。北京：社會科學文獻出版社，2000。
連曦著。何開松、雷阿勇譯。《浴火得救：現代中國民間基督教的興起》。香港：香港中文大學出版社，2011。
莊祖鯤。《契合與轉化 :基督教與中國文化更新之路》。臺北：雅歌出版，1998。
張志剛、唐曉峰主編。《基督教中國化研究》。北京：宗教文化出版社，2013。
謝扶雅。《基督敎與中國思想》。香港：基督敎文藝出版社，1971。
楊慶球。《中國文化新視域: 從基督敎觀點看中國文化》。香港：三聯書店(香港)有限公司，2004。
褚瀟白。《近現代中國民間信仰與基督宗教的相遇》。香港：道風書社，2016。
賴品超、李景雄編。《儒耶對話新里程》。香港：香港中文大學崇基學院，2001。
Gernet, Jacques, China and the Christian Impact: Conflict of Cultures. Translated by Janet Lloyd. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.
Mungello, David E., ed. The Chinese Rites Controversy: Its History and Meaning. Nettetal: Steyler Verlag, 1994.
Young, John D. and Leung, Beatrice, eds. Christianity in China: Foundations for Dialogue. Hong Kong: Centre of Asian Studies, University of Hong Kong, 1993.
Young, John D. Confucianism and Christianity: The First Encounter. Hong Kong: Hong Kong University Press, 1983.
- Teacher: 吳劍麗博士 Dr. Gene Ng FACULTY-AL-