一、科目目標
透過閱讀、講授和習作,幫助同學掌握基本的釋經步驟,以及認識歷代主要釋經進路的利弊。
二、科目安排
講授老師:謝慧兒博士 本院聖經系教授(影片講授)
指導老師:葉祖漩先生 本院神學碩士校友
科目統籌:李美儀女士 本院神學碩士校友
日期: 2021年 12月 28日 至 2022年3月 28日(十三週)
三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 網上討論:根據科目影片內容,在網上進行小組及公開討論。
3. 閱讀教科書。
4. 課堂習作:根據講授指導,在網上即時完成簡短的課堂習作。
5. 釋經專文
四、教科書
Osborne, Grant R. The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation. Revised, Expanded Edition. Downers Grove: IVP Academic, 2006.
格蘭.奧斯邦著。劉良淑、李永明譯。《21 世紀基督教釋經學:釋經學螺旋的原
理與應用》。台北:校園,2012。
五、科目要求(碩士及文憑)
1. 閱讀教科書
1.1 Osborne, Grant R. The
Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to
Biblical Interpretation. Revised, Expanded Edition. Downers Grove: IVP
Academic, 2006.
格蘭.奧斯邦著。劉良淑、李永明譯。《21世紀基督教釋經學:釋經學螺旋
的原理與應用》。台北:校園,2012。
1.2 課堂講義及網上校園的文章
2. 功課與分數分配
2.1 課堂上指定的習作,3份;須按指定時間完成(3 x 5% = 15%)
2.2 讀後感想:就教科書寫一份2頁的讀後感(5%)
2.3 釋經專文(80%)
從以下經文自選一段,寫一份詳細分析相關經文的專文:4,000至6,000字
(1) 羅馬書十三章1至4節 或
(2) 以弗所書五章21至24節
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。
六、科目要求(學士及證書)
1. 閱讀教科書
1.1 Osborne, Grant R. The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to
Biblical Interpretation. Revised, Expanded Edition. Downers Grove: IVP
Academic, 2006.
格蘭.奧斯邦著。劉良淑、李永明譯。《21世紀基督教釋經學:釋經學螺旋
的原理與應用》。台北:校園,2012。
1.2 課堂講義及網上校園的文章
2. 功課與分數分配
2.1 課堂上指定的習作,3份;須按指定時間完成(3 x 5% = 15%)
2.2 讀後感想:就教科書寫一份2頁的讀後感(5%)
2.3 開卷考試(80%)
時間:三小時網上考試(請在香港時間 21:00 前進行,考試系統不能跨越兩天。)
可閱讀資料:聖經、筆記、課堂閱讀資料、教科書
不可閱讀資料:網上搜尋、釋經書、導讀版聖經、與別人討論、其他
七、13週模式修課進度表
十三週 |
建議進度 |
期限 |
Week 1 : |
釋經學作為一門學科;釋經與生命的陶造:讀經讀人,讀人讀經; 釋經的需要;釋經的基礎:邏輯思維(logical thinking); 釋經的步驟之:大圖畫的掌握(Get the Big Picture) 習作1:寫下你(無數次)一口氣讀完路得記的觀察,point-form |
登入、細閱開課通告 3/1 完成評分習作1 |
Week 2: |
經文段落的釐定(Delimit the boundary of a passage) 習作 2:就其中一次講道的經文分段,作出評估;1-2頁 |
10/1 完成評分習作2 |
Week 3: |
命題的探討(Propositional Relations) 習作 3:命題的習作 |
|
Week 4: |
歷史文法釋經法(Historical-Grammatical Approach) |
|
Week 5: 25/1-31/1 |
歷史文法釋經法(Historical-Grammatical Approach) |
|
Week 6: 1/2-7/2 |
聖經的修辭(Figures of Speech) |
|
Week 7: 8/2-14/2 |
文學進路釋經法(Literary Approaches) 書信文體的研讀(Epistles);敘事文體的釋經(Narrative Criticism); 詩歌文體(Poetry);修辭鑑別學(Rhetorical Criticism);啟示文學(Apocalyptic Literature) |
14/2呈交讀後感 |
Week 8: 15/2-21/2 |
較前衛的釋經進路 讀者為本的釋經(Reader-Response Criticism);解構主義的釋經(Deconstructive Criticism) |
|
Week 9: 22/2-28/2 |
釋經終極的目的:應用與宣講 |
|
Week 10: 1/3-7/3 |
聖靈與釋經,講道與釋經;舊約在新約中的引用 |
|
Week 11: 8/3-14/3 |
完成釋經專文 (文/碩) 預備網上考試 (證/學) |
|
Week 12: 15/3-21/3 |
完成釋經專文 (文/碩) 預備網上考試 (證/學) |
|
Week 13: 22/3-28/3 |
完成釋經專文 (文/碩) 預備網上考試 (證/學)
|
28/3 呈交釋經專文 28/3開卷考試 (證/學) |
一、科目目標
透過多位老師從不同的新、舊約聖經書卷,剖析現代人面對的困擾,讓同學進一步學習如何從聖經的角度,理解人生各方面的問題。
二、科目安排
指導老師:區寶儀女士 本院神學碩士校友
科目統籌:曾寶欣女士 本院道學碩士校友
日期:2021年12月29日至2022年3月29日(十三週)
開課通知:同學註科後不會即時收到這科的開課通知,相關的「網科開課通知」將於網上課室開課當日(即12月29日) 早上才發出。
三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 小組討論:同學分為小組,每組有導師於網上指導學習技巧。旁聽組別不設導師。
3. 公開討論:根據講授影片內容進行公開討論。
4. 個人專文︰根據科目心得撰寫專文四、教科書
1. 謝慧兒主編。《從聖經看由失到得》。二版。香港:建道神學院,2010。 ( 網上課室內加設這 PDF檔《從聖經看由失到得》電子書 )
2A. Graeme Goldsworthy. According to Plan: The Unfolding Revelation of God in the Bible.England: IVP, 1998.
中譯本:高偉勳。《認識聖經神學》。台北:校園,2010。
或
2B. T. Desmond Alexander. From Eden to the New Jerusalem: Exploring God's Plan for Life on Earth. Nottingham England: InterVarsity, 2008.
中譯本:亞歷山大著。陳永財譯。《聖經神學導論:從伊甸到新耶路撒冷》。美國:麥種出版社,2014。五、科目要求 (文憑及碩士)
1. 閱讀 (10%;填寫閱讀記錄表,列出你讀了甚麼書及相關的頁數。)
1.1 以上兩本教科書
1.2 從一位或數位老師的書目,或你寫的專文所參考的書目中,自選600頁中文書, 或450頁英文書閱讀 (可以包括預備專文、小組討論及製作簡報時所閱讀的資料。閱讀頁數不包括兩本教科書。)
2. 參加小組討論,按書卷分組,定出專題範圍「從聖經某書卷看某個問題」,然後 製作簡報 (25%)
2.1 小組討論 (10%):必須有四次或以上合理發言。
2.2 簡報 (PPT) (15%):30頁以下,專題講座或講道形式均可。
3. 專文:撰寫一份「從聖經某書卷看某個問題」的學術專文。簡報題目與專文題目相同,唯格式須按照學術論文規格。(65%)
3.1 大綱 (5%):須在第五週提交專文大綱。
3.2 專文 (60%):約6,000字,不得超過7,000字,每超過500字須扣一個sub-grade
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。五、科目要求 (證書及學士)
1. 閱讀 (10%;填寫閱讀記錄表,列出你讀了甚麼書及相關的頁數。)
1.1 以上兩本教科書
1.2 從一位或數位老師的書目,或你寫的專文所參考的書目中,自選500頁中文書,或300頁英文書閱讀 (可以包括預備專文、小組討論及製作簡報時所閱讀的資料。閱讀頁數不包括兩本教科書。)
2. 參加小組討論,按書卷分組,定出專題範圍「從聖經某書卷看某個問題」,然後製作簡報 (25%)
2.1 小組討論 (10%):必須有四次或以上合理發言。
2.2 簡報 (PPT) (15%):30頁以下,專題講座或講道形式均可。
3. 專文:撰寫一份「從聖經某書卷看某個問題」的學術專文。簡報題目與專文題目相同,唯格式須按照學術論文規格。 (65%)
3.1 大綱 (5%):須在第五週提交專文大綱。
3.2 專文 (60%):約4,000字,不得超過5,000字,每超過500字須扣一個sub-grade
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。六、修課進度表
週次 |
日期 |
建議進度 |
講授老師 |
期限 |
1 |
29/12-4/1 |
課程簡介及導論 |
潘仕楷老師 |
分組 |
2 |
5/1-11/1 |
從創世記看家庭問題 |
鄺炳釗老師 |
小組討論 |
3 |
12/1-18/1 |
從箴言看懶惰 |
謝慧兒老師 |
小組討論 |
4 |
19/1-25/1 |
從撒母耳記看情慾 |
馮耀榮老師 |
小組討論 |
5 |
26/1-1/2 |
從約拿書看沉溺 |
甘汝誠老師 |
1/2完成 |
6 |
2/2-8/2 |
從馬可福音看個人主義 |
鄺成中老師 |
|
7 |
9/2-15/2 |
從以弗所書看憤怒 |
潘仕楷老師 |
|
8 |
16/2-22/2 |
從啟示錄看消費文化 |
張雲開老師 |
22/2
呈交 |
9 |
23/2-1/3 |
罪與疚:聖經與中國文化的對話 |
梁家麟榮譽院長 |
|
10 |
2/3-8/3 |
導師小組簡報分享 |
|
8/3 |
11 |
9/3-15/3 |
完成個人專文 |
|
|
12 |
16/3-22/3 |
完成個人專文 |
|
|
13 |
23/3-29/3 |
完成個人專文 |
|
29/3呈交 |
LA540-I舊約希伯來文初階 網上科目
【文學碩士(網上修讀模式)主修聖經研究】必修科
文學碩士科目,教牧進修同學可修讀本科。
一、科目目標
藉著Logos Software的協助,讓學員初步掌握基本希伯來文的文法與字義分析,並藉此提高查經的實用性及有效性
二、科目安排
講授老師:高銘謙牧師 本院聖經研究部主任 (影片講授)
指導老師:房瑞琪女士 本院神學碩士校友
科目統籌:林智妍女士 本院網上神學課程(事工)主任
十個單元 :2021年12月30日至2022年6月29日
程度:三學分/文學碩士科目(學分可以轉入本院碩士/神學文憑程度課程)
三、學習模式和科目要求
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報與Logos運用,同學可以重覆收看影片。這科屬於錄播課堂 (video on demand),不設zoom會議討論。敬請留意。
2. 八個小測驗:配合講授影片及教科書,在每課完畢之後必須進行一個小測驗(半小時一次),才能進入另一個課堂。每次測驗都是有關翻譯(或音譯) 的測驗,直接在ecampus當中進行,測驗期間可以打開Logos software及參看教科書。(80%)
3. 在沒有參看任何課本的情況之下,單憑記憶手寫希伯來文22個字母,包括Dagesh lene與Final form,並且素描(或拍攝)此功課,呈交檔案。(20%)
四、教科書
Kelly, P.H. Biblical Hebrew: An Introductory Grammar. 2nd edition. Grand Rapids: Eerdmans, 2018. (所有學員必須購買教科書,建議在Amazon或Book Depository訂購,或在Logos software當中訂購。請自行訂購。)
同學可選擇購買logos software (HK$3500),請直接向學院圖書館同工羅先生訂購 (lawcw@abs.edu )
五、10個單元*修課進度表
單元 |
建議日期 |
建議進度 |
測驗/功課 |
1 |
30/12-5/1 |
The Alphabet, The Hebrew Vowels Sound Track: Alphabet Song |
12/1/2022 |
2 |
6/1-12/1 |
Dagesh Forte, Silent Sheva, Sign of the Direct Object, Syllables |
第一次測驗 – 音譯(10%) (完成測驗一,方可進入下一個單元) |
3 |
13/1-20/1 |
Gutturals, the Article, Prepositions with Nouns, vav conjunction |
第二次測驗 – 翻譯(10%) (完成測驗二,方可進入下一個單元) |
4 |
21/1-27/1 |
Nouns: Gender, Number; Adjectives: Gender and Number, Attributive and Predicative Usage |
第三次測驗 – 翻譯(10%) (完成測驗三,方可進入下一個單元) |
5 |
28/1-3/2 |
Independent Personal Pronoun, Demonstrative Pronoun, Construct Relationship |
第四次測驗 – 翻譯(10%) (完成測驗四,方可進入下一個單元) |
6 |
4/2-10/2 |
Pronominal Suffixes on Preposition and Nouns; Verb: Qal perfect, Pronominal Subjects, Word Order Sound Track: (1) Perfect Person + (2) Pronominal suffixes |
第五次測驗 – 翻譯(10%) (完成測驗五,方可進入下一個單元) |
7 |
11/2-17/2 |
Interrogative Sentences, Numerals, The Remaining Stems of the Perfect |
第六次測驗 – 翻譯(10%) |
8 |
18/2-24/2 |
Qal Imperfect of the Strong Verb, Jussive and Cohortative, The Imperfect of the Remaining Stems Sound Track: (1) Imperfect Person |
第七次測驗 – 翻譯(10%) (完成測驗七,方可進入下一個單元) |
9 |
25/2-3/3 |
STUDY WEEK / TAKE A BREAK |
|
10 |
4/3-10/3 |
Pronominal Suffixes for Perfects and Imperfects, Imperatives |
|
11 |
11/3-17/3 |
Infinitives, Participles |
第八次測驗 – 翻譯(10%) |
12 & 13 |
18/3-30/3 |
REVISION |
|
一、科目目標
本科探討系統神學的三個和救恩有最直接關係的課題﹕人論 ( 包括罪論 ) 、基督論和救贖論。除了幫助同學明白和持守福音信仰的思維方式外,也嘗試比較不同的神學觀點,使同學對這些關於信仰核心的課題有合乎聖經、全面和系統性的了解,成為他們世界觀和屬靈觀扎實的基礎。同學應學習獨立研習和思考神學課題,認識福音派的神學視野,並培養批判分析的思維。
人論 (Anthropology) 和罪論 (Hamartiology) ﹕神的形像、男女之別、人的本質和構成、苦罪世界、集體的罪、神人之約與道成肉身
基督論 (Christology) 和救贖論 (Soteriology) ﹕基督的神性和人性、基督的工作與救贖、贖罪論與拯救論
二、科目安排
講授老師:廖炳堂博士 本院神學系教授(影片講授)
指導老師:王家銘先生 本院神學碩士校友
科目統籌:麥國美女士 本院神學碩士校友
日期:2021年12月30日至2022年3月30日(十三週)
三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 小組討論:同學分為小組,每組有導師於網上回應,指導學習技巧。旁聽組別不設導師。
3. 個人專文:根據科目心得撰寫專文。
4. 公開討論:根據講授影片內容進行公開討論。
四、教科書
Erickson, M.J. Christian Theology . Grand Rapids: Baker, 1998.
( 或中譯本:艾利克森著。郭俊豪、李清義譯。《基督教神學》卷二。台北:華神, 2002 ;另有縮節版中譯本:艾利克森著。休斯塔德編;陳知綱譯。《基督教神學導論》。上海:上海人民,2012。)
建議輔助書籍:
Grudem, Wayne. Systematic Theology . Grand Rapids: Zondervan, 1994.
( 或中譯本:古德恩著。張麟至譯。《系統神學》。台北:更新傳道會,2011。)
三一福音神學院教授所寫之教科書,對靈恩運動某些觀點較開放。每章附詳盡參考書目。可算入教科書閱讀頁數。
五、科目要求 (文憑及碩士)
1. 閱讀:閱讀課本及指定參考書最少 400頁(專文研究參考不計算在內)。(10%)
a. 第4週:第一次呈交閱讀記錄表,須完成150頁或以上之閱讀。(5%)
b. 第13週:第二次呈交閱讀記錄表,完成所有閱讀。(5%)
閱讀記錄表內容:書名、作者、頁數及總計頁數。
2. 參與網上討論:(30%)
就本科所提供的參考資料(共6份),於第5週,以不少於500字,就普救論(Universalism)的課題作個人神學立場的申述,並附以聖經基礎的解說和神學理據的分析(15%)。然後在第6-7週,分別2次,以不少於200字對其他同學申述的立場作回應及評論(每次回應各佔7.5%,共15%)。閱讀本部分的參考資料頁數可以計算在本科的閱讀要求之內,並記錄於閱讀記錄表上呈交。評分會以同學對相關經文之選取及解說,以及神學分析上的深度和批判力為準則。
有關普救論課題的參考資料:
1. Matthew Distefano, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong”, https://www.patheos.com/blogs/allsetfree/2019/04/7-assumptions-about-universalism-that-are-so-often-wrong/, 2020/10/29.
2. 佚名:〈檢查關於普世論的前設〉,https://seminary-students.blogspot.com/2019/04/blog-post_25.html, 2020/10/29. (此文是MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong” 的中文撮譯版)
3. 張毅勤:〈基督教普救論的聖經基礎和神學理據〉,https://faith100.media/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%99%AE%E6%95%91%E8%AB%96%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E7%90%86%E6%93%9A/314, 2020/10/29.
4. 蘇遠泰、溫慧汶,〈上帝愛世上所有的人?惟愛的普救論〉,收蘇遠泰著:《(不)信耶穌又如何 : 未聞福音者可以得救嗎?》(香港 : 印象文字, 2017),頁269-318。
5. 聞則信:〈普救論的錯謬〉,《生命季刊》第79期(2016年9月),頁55-59。
6. 聞則信:〈簡論普救論的錯謬(續完)〉,《生命季刊》第80期(2016年12月),頁57-59。
3. 個人專文(60%):只選擇A至D其中一項
撰寫一篇學期論文,並須在注釋中顯示引用不少於五種參考書籍/資料,必須符合專文格式,包括註腳及書目。 必須列明全文字數。中文約4500字 / 英文約4000字,學期最後交功課日呈交。
文章必須按照建道神學院《神學研究指南》的格式,引用參考資料包括:釋經書、學術專文、網上文章等。
以下為可研究的題目的例子:
A. 比較和評析兩份關於「男女角色」的神學觀點的文件,並以自己的觀點作總結:
a. “The Danvers Statement”
可在 http://www.cbmw.org/ 下載及參考其他資料。
b. “Men, Women and Biblical Equality Statement” 之觀點。
Piper, John and Wayne Grudem. Ed. Recovering Biblical Manhood and Womanhood. Crossway Books. 也可在 http://www.CBEinternational.org/ 下載及參考其他資料
鼓勵同學參考:
1. 張永信:〈保羅的婦女事奉觀〉,《教牧期刊》第2期(1996年11月),頁25-90。
2. 馮蔭坤:〈保羅與婦女事奉的再思〉,《中國神學研究院期刊》第2期(1987年1月),頁98-146。
B. 比較和評析加爾文主義和阿民念主義之五點分歧(特別留意釋經角度)。
a. Pinnock, Clark H. ed. Grace Unlimited. Minneapolis: Bethany, 1975.或
b. Pinson, J. Matthew ed. Four Views on Eternal Security. Grand Rapids: Zondervan, 2002.
c. Olson, Roger E. Arminian Theology: Myths and Realities. Downers. Grove, IL: IVP, 2006. (中文版:奧爾森(Roger E. Olson)著 ; 李保羅,朱張慧敏譯。《亞米紐斯神學 : 誤解與真相》。香港 : 衛道神學研究院,2016。)
d. 陳顯宗。〈探討當代莫林那主義如何有助消解:上帝主權和人類自由意志之論爭〉。建道神學院神學碩士論文,2013。
e. 加爾文《基督教要義》網上版:http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.html
C. 比較和評析天主教的成義觀和基督教的稱義/成聖觀。
a. 龔聖美、張振華、王澤堂編:《信義宗教會與天主教會有關成義/稱義教義的聯合聲明 ; 世界循道衛理宗協會就有關成義/稱義的聯合聲明的聲明》(香港 : 天主教香港教區 ; 基督教香港信義會 ; 香港基督教循道衛理聯合教會, 2014)。[授課影片提及的是1997年的舊版,這是2014年加入了世界循道衛理宗協會共同簽署的新版,其中第35-55頁為『基督新教同語版本』的聯合宣言全文。(BT 764.3 .J65c 2014)
b. Norman Geisler and Ralph E. MacKenzie. Roman Catholics and Evangelicals: Agreement and Differences, Baker, 1995. (BR 1641 .C37 G45 1995 )
c. Robert A. Sungenis, Not by faith alone : the biblical evidence for the Catholic doctrine of justification, Santa Barbara, CA : Queenship Pub., 1997. (BT 764.2 .S86 1997 )
d. 〈恩寵與成義〉,收韓大輝編:《天主教教理》(香港:公教進行社,2018年三版),頁463-472。
D. 歡迎同學自選題目寫專文,但須在第6周之前,呈交題目、大綱、基本書目及預期結論,並徵得導師同意。
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。
六、科目要求 (証書及學士)
1. 閱讀:閱讀課本及指定參考書最少300頁(專文研究參考不計算在內)。(10%)
a. 第4週:第一次呈交閱讀記錄表,須完成150頁或以上之閱讀。(5%)
b. 第13週:第二次呈交閱讀記錄表,完成所有閱讀。(5%)
閱讀記錄表內容:書名、作者、頁數及總計頁數。
2. 參與網上討論:(30%)
就本科所提供的參考資料(共6份),於第5週,以不少於500字,就普救論(Universalism)的課題作個人神學立場的申述,並附以聖經基礎的解說和神學理據的分析(15%)。然後在第6-7週,分別2次,以不少於200字對其他同學申述的立場作回應及評論(每次回應各佔7.5%,共15%)。閱讀本部分的參考資料頁數可以計算在本科的閱讀要求之內,並記錄於閱讀記錄表上呈交。評分會以同學對相關經文之選取及解說,以及神學分析上的深度和批判力為準則。
有關普救論課題的參考資料:
1. MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong”, https://www.patheos.com/blogs/allsetfree/2019/04/7-assumptions-about-universalism-that-are-so-often-wrong/, 2020/10/29.
2. 佚名:〈檢查關於普世論的前設〉,https://seminary-students.blogspot.com/2019/04/blog-post_25.html, 2020/10/29. (此文是MATTHEW DISTEFANO, “7 Assumptions About Universalism That Are So Often Wrong” 的中文撮譯版)
3. 張毅勤:〈基督教普救論的聖經基礎和神學理據〉,https://faith100.media/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%99%AE%E6%95%91%E8%AB%96%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E7%90%86%E6%93%9A/314, 2020/10/29.
4. 蘇遠泰、溫慧汶,〈上帝愛世上所有的人?惟愛的普救論〉,收蘇遠泰著:《(不)信耶穌又如何 : 未聞福音者可以得救嗎?》(香港 : 印象文字, 2017),頁269-318。
5. 聞則信:〈普救論的錯謬〉,《生命季刊》第79期(2016年9月),頁55-59。
6. 聞則信:〈簡論普救論的錯謬(續完)〉,《生命季刊》第80期(2016年12月),頁57-59。
3. 個人專文(60%):只選擇A至D其中一項
撰寫一篇學期論文,並須在注釋中顯示引用不少於五種參考書籍/資料,必須符合專文格式,包括註腳及書目。 必須列明全文字數。中文約4500字 / 英文約4000字,學期最後交功課日呈交。
文章必須按照建道神學院《神學研究指南》的格式,引用參考資料包括:釋經書、學術專文、網上文章等。
以下為可研究的題目的例子:
A. 比較和評析兩份關於「男女角色」的神學觀點的文件,並以自己的觀點作總結:
a. “The
Danvers Statement”
可在 http://www.cbmw.org/ 下載及參考其他資料。
b. “Men, Women and
Biblical Equality Statement” 之觀點。
Piper, John and Wayne Grudem. Ed. Recovering
Biblical Manhood and Womanhood. Crossway Books. 也可在 http://www.CBEinternational.org/ 下載及參考其他資料
鼓勵同學參考:
1. 張永信:〈保羅的婦女事奉觀〉,《教牧期刊》第2期(1996年11月),頁25-90。
2.
馮蔭坤:〈保羅與婦女事奉的再思〉,《中國神學研究院期刊》第2期(1987年1月),頁98-146。
B. 比較和評析加爾文主義和阿民念主義之五點分歧(特別留意釋經角度)。
a. Pinnock, Clark H. ed. Grace Unlimited. Minneapolis: Bethany, 1975.或
b. Pinson, J. Matthew ed. Four Views on Eternal Security. Grand Rapids: Zondervan, 2002.
c. Olson, Roger E. Arminian Theology: Myths and Realities. Downers. Grove, IL: IVP, 2006.
d. 陳顯宗。〈探討當代莫林那主義如何有助消解:上帝主權和人類自由意志之論爭〉。建道神學院神學碩士論文,2013。
e. 加爾文《基督教要義》網上版:http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.html
C. 比較和評析天主教的成義觀和基督教的稱義/成聖觀。
a. 龔聖美、張振華、王澤堂編:《信義宗教會與天主教會有關成義/稱義教義的聯合聲明 ; 世界循道衛理宗協會就有關成義/稱義的聯合聲明的聲明》(香港 : 天主教香港教區 ; 基督教香港信義會 ; 香港基督教循道衛理聯合教會, 2014)。[授課影片提及的是1997年的舊版,這是2014年加入了世界循道衛理宗協會共同簽署的新版,其中第35-55頁為『基督新教同語版本』的聯合宣言全文。(BT 764.3 .J65c 2014)
b. Norman Geisler and Ralph E. MacKenzie. Roman Catholics and Evangelicals: Agreement and Differences, Baker, 1995. (BR 1641 .C37 G45 1995 )
c. Robert A. Sungenis, Not by faith alone : the biblical evidence for the Catholic doctrine of justification, Santa Barbara, CA : Queenship Pub., 1997. (BT 764.2 .S86 1997 )
d. 〈恩寵與成義〉,收韓大輝編:《天主教教理》(香港:公教進行社,2018年三版),頁463-472。
D. 歡迎同學自選題目寫專文,但須在第6周之前,呈交題目、大綱、基本書目及預期結論,並徵得導師同意。
論文註腳及格式必須按照《神學研究指南》,開課後可在網上校園下載文件。
七、修課進度表
週次 |
日期 |
建議進度 |
期限 |
1 |
30/12-5/1 |
登入科目並完成〔科目簡介〕 |
閱讀,完成分組 |
2 |
6/1-12/1 |
性別神學、女性地位 |
閱讀 部分同學:開始研究 |
3 |
13/1-19/1 |
人的構造 |
閱讀 |
4 |
20/1-26/1 |
罪論 |
26/1 呈交第一次閱讀記錄表 |
5 |
27/1-2/2 |
集體的罪、立約神學 |
網上討論 |
6 |
3/2-9/2 |
基督論 |
網上討論 9/2 部分同學:呈交 |
7 |
10/2-16/2 |
贖罪論 |
網上討論 |
8 |
17/2-23/2 |
恩典論 |
23/2 呈交專文題目、大綱及 書目 |
9 |
24/2-2/3 |
拯救論(上) |
|
10 |
3/3-9/3 |
拯救論(下) |
|
11 |
10/3-16/3 |
完成個人專文 |
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12 |
17/3-23/3 |
完成個人專文 |
|
13 |
24/3-30/3 |
完成個人專文 |
30/3呈交「個人專文」 |
OT532-I/132-I【舊約研究】網上科目
一、科目目標
透過講授,閱讀和測驗,幫助同學認識個別舊約書卷的特色,及研究舊約的不同進路。
二、科目安排
講授老師:謝慧兒博士 本院聖經系教授(影片講授)
指導老師:麥國美女士 本院神學碩士校友
科目統籌:林智妍女士 本院網上神學課程(事工)主任
十個單元 / 十三週模式:2021年12月31日至2022年3月31日
三、學習模式
1. 講授影片:同學可以透過互聯網收看本科講授影片,影片已經剪裁、分段,節省不少休息停頓、及 現場翻閱資料的時間,而且配有同步簡報,同學可以重複收看影片。
2. 閱讀資料:按科目進度,閱讀指定教科書及參考資料。
3. 兩次網上測驗:是非題,選擇題和短題目。
4. 碩士/文憑生需呈交個人專文:題目二選一。
四、課程要求 (文憑/碩士)
1. 閱讀
1.1 教科書
朗文,狄拉德著。劉良淑、黃業強、鄔錫芬譯。
《21世紀舊約導論》。增訂版。台北:校園,2012。
1.2 課堂講義及網上文章 (出席率以完成講授影片計算)
2. 測驗:是非題,選擇題,和短題目
(共兩次,內容:課堂講義為主,教科書及網上文章為次)
2.1 測驗1:引言 +《五經》+《歷史書》:20%
2.2 測驗2:《詩歌書》+《智慧文學》+《先知書》:30%
3. 專文:做一份3,000至4,000字的專文,題目二選一:50%
3.1 滅絕敵人的問題(神為什麼叫以色列人把迦南人滅絕)
(申命記七章1至6節、二十章16至18節、士師記三章1至8節) 或
3.2 掃羅交鬼的疑惑(撒母耳記上二十八章)
專文註腳及格式必須按照《神學研究指南》。開課後可在網上校園下載文件。
五、課程要求 (證書/學士)
1. 閱讀
1.1 教科書
朗文,狄拉德著。劉良淑、黃業強、鄔錫芬譯。
《21世紀舊約導論》。增訂版。台北:校園,2012。
1.2 課堂講義及網上文章 (出席率以完成講授影片計算)
2. 測驗:是非題,選擇題,和短題目
(共兩次,內容:課堂講義為主,教科書及網上文章為次)
2.1 測驗1:引言 +《五經》+《歷史書》:40%
2.2 測驗2:《詩歌書》+《智慧文學》+《先知書》:60%
六、課程大綱
l 引言:舊約正典;希伯來文聖經的編排
l 五經緒論;
l 舊約研究進路之:比較研讀 ── 舊約文化與古近東文化的對比
l 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 會幕
l 歷史書緒論;申命記史觀的歷史
舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 神作為神聖的戰士
舊約研究進路之:婦權主義的釋經 ── 士師記的另類解讀
舊約研究進路之:詮釋歷史的研究 ── 列王紀的詮釋歷史
舊約研究進路之:敘事文體的研讀 ── 王上一章
舊約研究進路之:對觀歷史書的研讀 ── 撒母耳記、列王紀與歷代志的
觀點與角度之別
l 希伯來文詩歌文體的特色;詩歌書緒論:詩篇,雅歌
l 智慧文學緒論:箴言,約伯記,傳道書
l 先知書緒論;先知的起源與辨認
l 主前八世紀分裂王國時期的先知:約拿,阿摩司,何西阿,以賽亞,彌迦
l 主前七世紀猶大王國時期的先知:那鴻,西番雅,耶利米(+哀歌),哈巴谷
l 主前六世紀被擄時期的先知:但以理,以西結,俄巴底亞
l 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 忿怒之杯
l 主前六,五世紀回歸時期的先知:約珥,哈該,撒迦利亞,瑪拉基
l 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 吹角,吹號
l 舊約研究進路之:以十二先知作為一卷書來研讀
七、修課進度表
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十三週模式進度 |
活動/期限 |
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Week 1 : |
引言:舊約正典;希伯來文聖經的編排 (文/碩同學選擇專文題目,然後按題目入組) |
本週內必須登入E-campus,細閱開課通告並入組 |
Week 2: 7/1-13/1 |
五經緒論; 舊約研究進路之:比較研讀 ── 舊約文化與古近東文化的對比 舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 會幕 歷史書緒論;申命記史觀的歷史
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Week 3: |
舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 神作為神聖的戰士 舊約研究進路之:婦權主義的釋經 ── 士師記的另類解讀 舊約研究進路之:詮釋歷史的研究 ── 列王紀的詮釋歷史 舊約研究進路之:敘事文體的研讀 ── 王上一章 舊約研究進路之:對觀歷史書的研讀 ── |
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Week 4: |
溫習網上測驗1之範圍:引言 +《五經》+《歷史書》 |
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Week 5: |
溫習週>>預備網上測驗1:引言 +《五經》+《歷史書》 |
3/2完成 20%(文/碩) 40%(證/學) |
Week 6: |
智慧文學緒論(續):箴言,約伯記,傳道書 |
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Week 7: |
主前八世紀分裂王國時期的先知(續): |
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Week 8 : 18/2-24/2 |
主前七世紀猶大王國時期的先知: |
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Week 9: |
主前六,五世紀回歸時期的先知: |
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Week 10: |
舊約研究進路之:聖經神學的主題研究 ── 吹角,吹號 |
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Week 11: 11/3-17/3 |
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17/3呈交專文 50%(文/碩) |
Week 12&13: 18/3-31/3 |
溫習網上測驗2之範圍 |
31/3完成 30%(文/碩) 60%(證/學) |